O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
que fixou como o tempo do segundo advento diferia, em muito poucos anos, da que mais tarde Miller
admitiu.
Os escritos de Bengel têm sido espalhados por toda a cristandade. Suas idéias sobre profecias
foram, de modo geral, recebidas em seu próprio Estado de Wuerttemberg, e até certo ponto em outras
partes da Alemanha. O movimento continuou depois de sua morte, e a mensagem do advento ouviuse
na Alemanha ao mesmo tempo em que despertava a atenção dos homens em outras terras. Logo no
início alguns dos crentes foram à Rússia e ali formaram colônias; e a crença na próxima vinda de Cristo
é ainda mantida pelas igrejas alemãs daquele país.
A luz brilhou também na França e Suíça. Em Genebra, onde Farel e Calvino tinham propagado
as verdades da reforma, Gaussen pregou a mensagem do segundo advento. Na escola, como estudante,
Gaussen encontrou o espírito de racionalismo que invadiu a Europa toda durante a última parte do
século XVIII e início do XIX; e, ao entrar para o ministério, não somente ignorava a verdadeira fé,
mas se inclinava ao ceticismo. Em sua mocidade se interessara pelo estudo da profecia. Depois de ler
a História Antiga de Rollin, sua atenção foi despertada para o Capítulo 2 de Daniel, e surpreendeuse
com a maravilhosa exatidão com que a profecia se cumprira, conforme se via no relato do historiador.
Ali estava um testemunho da inspiração das Escrituras, que lhe serviu como âncora entre os perigos
dos últimos anos. Não podia ficar satisfeito com os ensinos do racionalismo e, estudando a Bíblia e
procurando luz mais clara, foi ele, depois de algum tempo, levado a uma fé positiva.
Prosseguindo com as pesquisas sobre as profecias, chegou à crença de que a vinda do Senhor
estava próxima. Impressionado com a solenidade e importância desta grande verdade, desejou levála
ao povo; mas a crença popular de que as profecias de Daniel são mistérios e não podem ser
compreendidas, foi-lhe sério obstáculo no caminho. Decidiu-se finalmente — como antes dele fizera
Farel ao evangelizar Genebra — a começar o trabalho com as crianças, esperando, por meio delas,
interessar os pais. “Desejo que seja compreendido” — disse ele mais tarde, falando de seu objetivo
neste empreendimento — “que não é por considerá-lo de pequena importância, mas, ao contrário, por
causa do seu grande valor, que desejei apresentá-lo desta maneira familiar, e que falei às crianças. Quis
ser ouvido, e receei que não o seria se me dirigisse primeiramente às pessoas adultas.” “Decidi-me,
portanto, a ir aos mais jovens. Arranjo um auditório de crianças; se ele aumenta e os ouvintes escutam
com interesse e agrado, compreendem e explicam o assunto, estou certo de que terei logo uma segunda
reunião, e os adultos, por sua vez, hão de ver também que vale a pena sentar-se e estudar. Feito isto, a
causa está ganha.” — Daniel, o Profeta, de L.Gaussen, Prefácio.
O esforço foi bem-sucedido. Ao falar às crianças, pessoas mais velhas vieram também para
ouvir. As galerias da igreja ficavam repletas de ouvintes atentos. Entre esses havia homens de posição
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