O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
incorruptível, permanecendo para sempre. Portanto, o homem, em sua condição atual, não pode entrar
no reino de Deus. Mas, em vindo Jesus, confere a imortalidade a Seu povo; e então os chama para
possuírem o reino de que até ali têm sido apenas herdeiros. Estas e outras passagens provaram
claramente ao espírito de Miller que os acontecimentos que geralmente se esperava ocorrerem antes
da vinda de Cristo, como seja o reino universal de paz e o estabelecimento do domínio de Deus sobre
a Terra, deveriam ser subseqüentes ao segundo advento. Além disso, todos os sinais dos tempos e as
condições do mundo correspondiam à descrição profética dos últimos dias. Foi levado, somente pelo
estudo das Escrituras, à conclusão de que estava prestes a terminar o período de tempo concedido para
a existência da Terra em sua condição presente.
“Outra espécie de prova que vivamente me impressionava o espírito”, diz ele, “era a cronologia
das Escrituras. ... Notei que os acontecimentos preditos, que se haviam cumprido no passado, muitas
vezes ocorreram dentro de um dado tempo. Os cento e vinte anos do dilúvio (Gênesis 6:3), os sete dias
que o deviam preceder, com quarenta dias de chuva predita (Gênesis 7:4), os quatrocentos anos da
permanência temporária da semente de Abraão (Gênesis 15:13), os três dias do sonho do copeiro-mor
e do padeiro-mor (Gênesis 40:12-20); os sete anos de Faraó (Gênesis 41:28-54), os quarenta anos no
deserto (Números 14:34), os três anos e meio de fome (1 Reis 17:1; ver Lucas 4:25); o cativeiro de
setenta anos (Jeremias 25:11), os sete tempos de Nabucodonosor (Daniel 4:13-16), e as sete semanas,
sessenta e duas semanas, e a semana, perfazendo setenta semanas, determinadas aos judeus (Daniel
9:24-27) são tempos que limitaram acontecimentos que antes eram apenas assuntos de profecia,
cumprindo-se de acordo com as predições.” — Bliss.
Quando, portanto, encontrou em seu estudo da Bíblia vários períodos cronológicos que segundo
a sua compreensão dos mesmos, se estendiam até à segunda vinda de Cristo, não pôde senão
considerálos como os “tempos já dantes ordenados”, que Deus revelou a Seus servos. “As coisas
encobertas”, diz Moisés, “são para o Senhor nosso Deus, porém, as reveladas são para nós e para
nossos filhos para sempre” (Deuteronômio 29:29); e o Senhor declara pelo profeta Amós que “não fará
coisa alguma, sem ter revelado o Seu segredo aos Seus servos, os profetas.” Amós 3:7. Assim, os que
estudam a Palavra de Deus podem confiantemente esperar que encontrarão nas Escrituras da verdade,
claramente indicado, o acontecimento mais estupendo a ocorrer na história da humanidade. “Como eu
estivesse plenamente convicto”, diz Miller, “de que ‘toda a Escritura divinamente inspirada é
proveitosa’; de que ela não veio nunca pela vontade do homem, mas foi escrita ao serem homens santos
inspirados pelo Espírito Santo (2 Pedro 1:21), e dada ‘para nosso ensino’, ‘para que pela paciência e
consolação das Escrituras tenhamos esperança’, não poderia deixar de considerar as porções
cronológicas da Bíblia senão como uma parte da Palavra de Deus, e com tanto direito à nossa séria
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