O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
calabouço e da fogueira. Para combater estas forças, o jesuitismo inspirou seus seguidores com um
fanatismo que os habilitava a suportar semelhantes perigos, e opor ao poder da verdade todas as armas
do engano. Não havia para eles crime grande demais para cometer, nenhum engano demasiado vil para
praticar, disfarce algum por demais difícil para assumir. Votados à pobreza e humildade perpétuas, era
seu estudado objetivo conseguir riqueza e poder para se dedicarem à subversão do protestantismo e
restabelecimento da supremacia papal.
Quando apareciam como membros de sua ordem, ostentavam santidade, visitando prisões e
hospitais, cuidando dos doentes e pobres, professando haver renunciado ao mundo, e levando o nome
sagrado de Jesus, que andou fazendo o bem. Mas sob esse irrepreensível exterior, ocultavam-se
freqüentemente os mais criminosos e mortais propósitos. Era princípio fundamental da ordem que os
fins justificam os meios. Por este código, a mentira, o roubo, o perjúrio, o assassínio, não somente
eram perdoáveis, mas recomendáveis, quando serviam aos interesses da igreja. Sob vários disfarces,
os jesuítas abriam caminho aos cargos do governo, subindo até conselheiros dos reis e moldando a
política das nações. Tornavam-se servos para agirem como espias de seus senhores. Estabeleciam
colégios para os filhos dos príncipes e nobres, e escolas para o povo comum; e os filhos de pais
protestantes eram impelidos à observância dos ritos papais. Toda a pompa e ostentação exterior do
culto romano eram levadas a efeito a fim de confundir a mente e deslumbrar e cativar a imaginação; e
assim, a liberdade pela qual os pais tinham labutado e derramado seu sangue, era traída pelos filhos.
Os jesuítas rapidamente se espalharam pela Europa e, aonde quer que iam, eram seguidos de uma
revivificação do papado.
Para lhes dar maior poder foi promulgada uma bula restabelecendo a inquisição. Apesar da
aversão geral com que era considerado, mesmo nos países católicos, este horrível tribunal foi
novamente estabelecido pelos chefes papais, e atrocidades demasiado terríveis para suportar a luz do
dia, foram repetidas em suas masmorras secretas. Em muitos países, milhares e milhares da própria
flor da nação, dos mais puros e nobres, dos mais intelectuais e altamente educados, piedosos e
devotados pastores, cidadãos operosos e patrióticos, brilhantes sábios, artistas talentosos, hábeis
artífices, foram mortos ou obrigados a fugir para outros países.
Tais foram os meios que Roma invocara a fim de apagar a luz da Reforma, para retirar dos
homens a Bíblia e restabelecer a ignorância e a superstição da Idade Média. Mas sob a bênção de Deus
e os trabalhos daqueles nobres homens que Ele suscitara a fim de suceder a Lutero, o protestantismo
não foi esfacelado. Não lhes seria preciso dever a sua força ao favor ou às armas dos príncipes. Os
menores países, as mais humildes e menos poderosas nações, tornaram-se o seu baluarte. Foi a pequena
Genebra em meio de poderosos adversários a tramarem sua destruição; foi a Holanda em suas praias
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