O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
Pediram prazo, mas em vão. Quando levados à prova, quase a metade se declarou pela Reforma. Os
que assim se recusaram a sacrificar a liberdade de consciência e do direito do juízo individual, bem
sabiam que sua posição os assinalava para a crítica, a perseguição e condenação. Disse um dos
delegados: “Devemos ou negar a Palavra de Deus, ou — ser queimados.” — D’Aubigné.
O rei Fernando, representante do imperador na Dieta, viu que o decreto determinaria sérias
divisões a menos que os príncipes pudessem ser induzidos a aceitá-lo e apoiá-lo. Experimentou,
portanto, a arte da persuasão, bem sabendo que o emprego da força com tais homens unicamente os
tornaria mais decididos. “Pediu aos príncipes que aceitassem o decreto, assegurando-lhes que o
imperador grandemente se agradaria deles.” Mas aqueles homens leais reconheciam uma autoridade
acima da dos governantes terrestres, e responderam calmamente: “Obedeceremos ao imperador em
tudo que possa contribuir para manter a paz e a honra de Deus.” — D’Aubigné.
Na presença da Dieta, o rei finalmente anunciou ao eleitor e a seus amigos que o edito “ia ser
redigido na forma de um decreto imperial”, e que “a única maneira de agir que lhes restava, seria
submeter-se à maioria.” Tendo assim falado, retirou-se da assembléia, não dando aos reformadores
oportunidades para deliberar ou replicar. “Sem nenhum resultado enviaram uma delegação pedindo ao
rei que voltasse.” À sua representação respondeu somente: “É questão decidida; a submissão é tudo o
que resta.” — D’Aubigné.
O partido imperial estava convicto de que os príncipes cristãos adeririam às Escrituras Sagradas
como superiores às doutrinas e preceitos humanos; e sabia que, onde quer que fosse aceito este
princípio, o papado seria afinal vencido. Mas, semelhantes a milhares que tem havido desde esse
tempo, apenas olhavam “para as coisas que se vêem”, lisonjeando-se de que a causa do imperador e
do papa era forte, e a dos reformadores fraca. Houvessem os reformadores confiado unicamente no
auxilio humano, e teriam sido tão impotentes como os supunham os adeptos do papa. Mas, conquanto
fracos em número e em desacordo com Roma, tinham a sua força. Apelaram “do relatório da Dieta
para a Palavra de Deus, e do imperador Carlos para Jesus Cristo, Rei dos reis e Senhor dos senhores.”
— D’Aubigné.
Como Fernando se recusasse a tomar em consideração suas convicções de consciência, os
príncipes se decidiram a não tomar em conta a sua ausência, mas levar sem demora seu protesto perante
o concílio nacional. Foi, portanto, redigida e apresentada à Dieta esta solene declaração: “Protestamos
pelos que se acham presentes, perante Deus nosso único Criador, Mantenedor, Redentor e Salvador, e
que um dia será nosso Juiz, bem como perante todos os homens e todas as criaturas, que nós, por nós
e pelo nosso povo, não concordamos de maneira alguma com o decreto proposto, nem aderimos
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