O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
estremecia pelos resultados de seu trabalho. Dissera uma vez: “Se eu soubesse que minha doutrina
tivesse prejudicado a um homem, um único homem, por humilde e obscuro que fosse — o que não
pode ser, pois que é o próprio evangelho — eu preferiria morrer dez vezes a não retratar-me.” —
D’Aubigné.
E então, Wittenberg mesmo, o próprio centro da Reforma, estava rapidamente a cair sob o poder
do fanatismo e da anarquia. Esta terrível condição não resultara dos ensinos de Lutero; mas por toda a
Alemanha seus inimigos o estavam acusando disso. Em amargura d’alma ele algumas vezes perguntou:
“Poderá, então, ser esse o fim desta grande obra da Reforma?” — D’Aubigné. De novo, lutando com
Deus em oração, encheu-se-lhe de paz a alma. “A obra não é minha, mas Tua”, disse ele; “não
permitirás que ela se corrompa pela superstição ou fanatismo.” Mas o pensamento de permanecer por
mais tempo afastado do conflito, numa crise tal, tornou-se-lhe insuportável. Resolveu voltar a
Wittenberg.
Sem demora iniciou a perigosa viagem. Achava-se sob a condenação do império. Os inimigos
tinham a liberdade de tirar-lhe a vida; aos amigos era vedado auxiliá-lo ou abrigá-lo. O governo
imperial estava adotando as mais enérgicas medidas contra seus adeptos. Ele, porém, via que a obra
do evangelho estava perigando, e em nome do Senhor saiu destemidamente para batalhar pela verdade.
Em carta ao eleitor, depois de declarar seu propósito de deixar Wartburgo, Lutero disse: “Seja Vossa
Alteza cientificado de que vou a Wittenberg sob uma proteção muito mais elevada do que a de
príncipes e eleitores. Não penso em solicitar o apoio de Vossa Alteza, e longe de desejar sua proteção,
eu mesmo, antes, o protegerei. Se eu soubesse que Vossa Alteza poderia ou quereria proteger-me, não
iria de maneira nenhuma a Wittenberg. Não há espada que possa favorecer esta causa. Deus somente
deve fazer tudo sem o auxílio ou cooperação do homem. Aquele que tem a maior fé, é o que é mais
capaz de proteger.” — D’Aubigné.
Em segunda carta, escrita em caminho para Wittenberg, Lutero acrescentou: “Estou pronto para
incorrer no desagrado de Vossa Alteza e na ira do mundo inteiro. Não são os habitantes de Wittenberg
minhas ovelhas? Não as confiou Deus a mim? E não deveria eu, sendo necessário, expor-me à morte
por sua causa? Demais, temo ver um terrível levante na Alemanha, pelo qual Deus punirá nossa nação.”
— D’Aubigné.
Com grande cautela e humildade, se bem que com decisão e firmeza, entrou em seu trabalho.
“Pela Palavra”, disse ele, “devemos vencer e destruir o que foi estabelecido pela violência. Não farei
uso da força contra os supersticiosos e incrédulos. ... Ninguém deve ser constrangido. A liberdade é a
própria essência da fé.” — D’Aubigné.
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