O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
de seus próprios sentimentos e impressões. Por este ato de pôr de lado o grande indicador do erro e
falsidade, fora aberto o caminho para Satanás governar os espíritos como melhor lhe aprouvesse.
Um desses profetas pretendia haver sido instruído pelo anjo Gabriel. Um estudante que se lhe
unira, abandonara seus estudos declarando que fora pelo próprio Deus dotado de sabedoria para expor
Sua Palavra. Outros que naturalmente eram propensos ao fanatismo, a eles se uniram. A ação destes
entusiastas criou não pequeno excitamento. A pregação de Lutero tinha levado o povo em toda parte
a sentir a necessidade de reforma, e agora algumas pessoas realmente sinceras foram transviadas pelas
pretensões dos novos profetas. Os dirigentes do movimento seguiram para Wittenberg e instaram com
Melâncton e seus cooperadores para que aceitassem suas pretensões. Disseram: “Nós somos enviados
por Deus para instruir ao povo. Temos familiarmente entretido conversas com o Senhor; sabemos o
que acontecerá; em uma palavra, somos apóstolos e profetas, e apelamos para o Dr. Lutero.” —
D’Aubigné.
Os reformadores estavam surpresos e perplexos. Com semelhante elemento não haviam ainda
deparado, e não sabiam o que fazer. Disse Melâncton: “Há efetivamente espírito extraordinário nestes
homens; mas que espírito? ... De um lado acautelemo-nos de entristecer o Espírito de Deus, e de outro,
de sermos desgarrados pelo espírito de Satanás.” — D’Aubigné.
O fruto do novo ensino logo se tornou manifesto. O povo foi levado a negligenciar a Bíblia, ou
lançá-la inteiramente à parte. Nas escolas estabeleceu-se confusão. Estudantes, repelindo toda
restrição, abandonavam seus estudos e retiravam-se da universidade. Os homens que se julgavam
competentes para reanimar e dirigir a obra da Reforma, conseguiram unicamente levá-la às bordas da
ruína. Os representantes de Roma recuperaram então sua confiança, e exclamaram exultantemente:
“Mais uma luta, e tudo será nosso.” — D’Aubigné.
Lutero, em Wartburgo, ouvindo o que ocorrera, disse com profundo pesar: “Sempre esperei que
Satanás nos mandaria esta praga.” — D’Aubigné. Percebeu o verdadeiro caráter desses pretensos
profetas, e viu o perigo que ameaçava a causa da verdade. A oposição do papa e do imperador não lhe
tinha causado perplexidade e angústia tão grandes como as que experimentava agora. Dos professos
amigos da Reforma haviam surgido seus piores inimigos. As mesmas verdades que lhe haviam trazido
tão grande alegria e consolação, estavam sendo empregadas para provocar contenda e criar confusão
na igreja.
Na obra da Reforma, Lutero fora compelido à frente pelo Espírito de Deus, e levado além do que
ele pessoalmente teria ido. Não se propusera assumir as posições que assumiu, nem efetuar mudanças
tão radicais. Não fora senão o instrumento nas mãos do Poder infinito. Contudo, muitas vezes
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