O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
Os representantes de Roma, exultantes pelo triunfo antecipado, tinham ido a Bade ornamentados
com as mais ricas vestes e resplendentes de jóias. Viviam luxuosamente e sua mesa era servida com
as mais custosas iguarias e seletos vinhos. O peso de seus deveres eclesiásticos era aliviado através de
divertimentos e festejos. Em assinalado contraste apareciam os reformadores, que eram vistos pelo
povo como sendo pouco melhores do que um grupo de pedintes, e cuja alimentação frugal os
conservava apenas pouco tempo à mesa. O hospedeiro de Oecolampadius, procurando ocasião de
observá-lo em seu quarto, encontrava-o sempre empenhado no estudo ou em oração e, maravilhandose
grandemente, referiu que o herege era, ao menos, “muito religioso”.
Na conferência, “Eck altivamente subiu a um púlpito esplendidamente ornamentado, enquanto
o humilde Oecolampadius, mediocremente vestido, foi obrigado a tomar assento defronte de seu
oponente, em um banco tosco.” — D’Aubigné. A voz tonitruante e ilimitada confiança de Eck nunca
lhe faltaram. Seu zelo era estimulado pela esperança do ouro bem como de renome; pois o defensor da
fé deveria ser recompensado com paga liberal. Quando melhores argumentos falhavam, recorria a
insultos e mesmo a blasfêmias. Oecolampadius, modesto e não confiante em si próprio, arreceara-se
do combate, e para ele entrara com esta solene confissão:
“Não reconheço outra norma para julgar a não ser a Palavra de Deus.” — D’Aubigné. Posto que
gentil e cortês nas maneiras, mostrou-se capaz e persistente. Enquanto os católicos, romanos, segundo
seu hábito, apelavam para os costumes da igreja como autoridade, o reformador apegava-se
firmemente às Escrituras Sagradas. “O costume”, dizia ele, “não tem força alguma em nossa Suíça, a
menos que esteja de acordo com a constituição; ora, em assunto de fé, a Bíblia é a nossa constituição.”
— D’Aubigné.
O contraste entre os dois contendores não era destituído de efeito. O raciocínio calmo, claro, do
reformador, tão gentil e modestamente apresentado, falava aos espíritos que se desviavam desgostosos
das afirmações jactanciosas e violentas de Eck. A discussão continuou por dezoito dias. Em seu termo,
os representantes do papa, com grande confiança, pretenderam a vitória. A maior parte dos delegados
ficaram ao lado de Roma, e a Dieta declarou vencidos os reformadores, e notificou que eles, juntamente
com Zwínglio, seu chefe, estavam separados da igreja. Mas os frutos da conferência revelaram de que
lado estava a vantagem. A contenda resultou em forte impulso para a causa protestante, e não muito
tempo depois, as importantes cidades de Berna e Basiléia se declararam pela Reforma.
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