O Grande Conflito por Ellen G Harmon-White

O Grande Conflito
Deus provera a Seu servo nesta hora de perigo um meio para escapar ao mesmo. Um olhar
vigilante acompanhava os movimentos de Lutero e um coração verdadeiro e nobre decidira o seu
livramento. Era claro que Roma não se satisfaria com coisa alguma senão sua morte; unicamente
ocultando-se poderia ele ser preservado das garras do leão. Deus dera sabedoria a Frederico da Saxônia
para idear um plano destinado a preservar o reformador. Com a cooperação de verdadeiros amigos,
executou-se o propósito do eleitor, e Lutero foi, de maneira eficiente, oculto de seus amigos e inimigos.
Em sua viagem de volta para casa, foi preso, separado de seus assistentes e precipitadamente
transportado através da floresta para o castelo de Wartburgo, isolada fortaleza nas montanhas. Tanto
o rapto como o esconderijo foram de tal maneira envoltos em mistério, que até o próprio Frederico,
durante muito tempo, não soube para onde fora ele conduzido. Esta ignorância não deixou de ter seu
desígnio; enquanto o eleitor nada soubesse do paradeiro de Lutero, nada poderia revelar. Convenceuse
de que o reformador estava em segurança e com isso se sentiu satisfeito.
Passaram-se a primavera, o verão e o outono, e chegara o inverno, e Lutero ainda permanecia
prisioneiro. Aleandro e seus partidários exultavam quando a luz do evangelho parecia prestes a
extinguir-se. Mas, em vez disso, o reformador enchia sua lâmpada no repositório da verdade; e sua luz
deveria resplandecer com maior brilho. Na proteção amiga de Wartburgo, Lutero durante algum tempo
se regozijou em seu livramento do ardor e torvelinho da batalha. Mas não poderia por muito tempo
encontrar satisfação no silêncio e repouso. Habituado a uma vida de atividade e acirrado conflito, mal
suportava o permanecer inativo. Naqueles dias de solidão, surgia diante dele o estado da igreja, e
exclamava em desespero: “Ai! ninguém há neste último tempo da ira do Senhor para ficar diante dEle
como uma muralha e salvar Israel.” — D’Aubigné. Novamente volvia os pensamentos para si mesmo
e receava ser acusado de covardia por afastar-se da contenda. Acusava-se, então, de indolência e
condescendência própria. No entanto, produzia diariamente mais do que parecia possível a um homem
fazer. Sua pena nunca estava ociosa. Seus inimigos, conquanto se lisonjeassem de que ele estivesse
em silêncio, espantavam-se e confundiam-se pela prova palpável de que ainda exercia atividade. Semnúmero
de folhetos, procedentes de sua pena, circulavam pela Alemanha toda. Também prestava
importantíssimo serviço a seus patrícios, traduzindo o Novo Testamento para a língua alemã. De seu
Patmos rochoso, continuou durante quase um ano inteiro a proclamar o evangelho e a repreender os
pecados e erros do tempo.
Não foi, porém, meramente para preservar Lutero da ira de seus inimigos, nem mesmo para
proporcionar-lhe uma temporada de calma para esses importantes labores, que Deus retirara Seu servo
do cenário da vida pública. Visavam-se resultados mais preciosos do que esses. Na solidão e
obscuridade de seu retiro montesino, Lutero esteve afastado do apoio terrestre e excluído dos louvores
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