A Vida de Jesus por Ellen White (Version Portugues)

Capítulo 75 — Perante Anás e o tribunal de Caifás
Este capítulo é baseado em Mateus 26:57-75; 27:1; Marcos 14:53-72; 15:1; Lucas 22:54-71; João
18:13-27.
Através do ribeiro de Cedrom, de hortos, olivais e das silenciosas ruas da cidade adormecida, levaram
precipitadamente a Jesus. Passava de meia-noite, e os gritos de vaia da turba que O seguia, irrompiam, agudos,
no silêncio do espaço. O Salvador estava manietado e vigiado de perto, e movia-Se dolorosamente. Em ansiosa
pressa, porém, marchavam com Ele os que O haviam prendido, rumo ao palácio de Anás, ex-sumo sacerdote.
Anás era o líder da família sacerdotal em exercício, e, em deferência para com sua idade, era reconhecido pelo
povo como sumo sacerdote. Buscava-se e cumpria-se seu conselho como a voz de Deus. Ele devia ver primeiro
a Jesus, cativo do poder sacerdotal. Devia estar presente ao interrogatório do Prisioneiro, por temor de que o
menos experimentado Caifás deixasse de assegurar o objetivo por que trabalhavam. Seu artifício, astúcia e
sutileza deviam ser empregados nessa ocasião; pois a condenação de Cristo devia de qualquer maneira ser
conseguida.
Cristo devia ser julgado formalmente perante o Sinédrio; mas perante Anás foi submetido a um
julgamento preliminar. Sob o governo romano, o Sinédrio não podia executar a sentença de morte. Só podia
interrogar um prisioneiro, e dar a sentença para ser ratificada pelas autoridades romanas. Era, portanto, preciso
apresentar contra Cristo acusações que fossem consideradas criminosas pelos romanos. Também era preciso
achar uma acusação que O condenasse aos olhos dos judeus. Não poucos entre os sacerdotes e príncipes
ficaram convencidos, pelos ensinos de Cristo; unicamente o temor da excomunhão os impedira de confessá-
Lo. Os sacerdotes bem se lembravam da pergunta de Nicodemos: “Porventura condena a nossa lei um homem
sem primeiro o ouvir e ter conhecimento do que faz?” João 7:51. Essa pergunta interrompera na ocasião o
conselho, e estorvara-lhes os planos. José de Arimatéia e Nicodemos não foram então chamados, mas havia
outros que talvez ousassem falar em favor da justiça.
O julgamento devia ser dirigido de maneira a unir contra Cristo os membros do Sinédrio. Duas
acusações desejavam os sacerdotes manter. Se se pudesse provar que Jesus era blasfemo, seria condenado
pelos judeus. Se culpado de sedição, isso garantiria a condenação por parte dos romanos. A segunda acusação
procurou Anás estabelecer em primeiro lugar. Interrogou a Cristo quanto a Seus discípulos e Suas doutrinas,
esperando que o Prisioneiro dissesse qualquer coisa que lhe fornecesse base para agir. Pensava tirar alguma
declaração, provando que Ele estava procurando fundar uma sociedade secreta, com o intuito de estabelecer
um novo reino. Então os sacerdotes O poderiam entregar aos romanos como perturbador da paz e cabeça de
insurreição. Cristo lia claramente os desígnios do sacerdote. Como se lesse no mais íntimo da alma do que O
interrogava, negou que houvesse entre Ele e Seus seguidores qualquer união secreta, ou que os reunisse em
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