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A Vida de Jesus por Ellen White (Version Portugues)

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

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fins da Terra, nem Se cansa nem Se fatiga? [...] Dá esforço ao cansado, e multiplica as forças ao que não tem<br />

nenhum vigor”. Isaías 40:18-29. “Não temas, <strong>por</strong>que Eu sou contigo; não te assombres, <strong>por</strong>que Eu sou teu<br />

Deus; Eu te esforço, e te ajudo, e te sustento com a <strong>de</strong>stra da Minha justiça”. Isaías 41:10.<br />

“Olhai para Mim, e sereis salvos, vós todos os termos da Terra; <strong>por</strong>que Eu sou Deus, e não há outro”.<br />

Isaías 45:22. Eis a mensagem escrita na natureza, e que o sábado se <strong>de</strong>stina a conservar na memória. Quando<br />

o Senhor pediu a Israel que Lhe santificasse os sábados, disse: “Servirão <strong>de</strong> sinal entre Mim e vós, para que<br />

saibais que Eu sou o Senhor vosso Deus”. Ezequiel 20:20. O sábado estava incluído na lei dada no Sinai; mas<br />

não foi então que primeiro se tornou conhecido como dia <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso. O povo <strong>de</strong> Israel tinha disso<br />

conhecimento antes <strong>de</strong> chegarem ao Sinai. No caminho para aí, o sábado era guardado. Quando alguns o<br />

profanaram, o Senhor os repreen<strong>de</strong>u, dizendo: “Até quando recusareis guardar os Meus mandamentos e as<br />

Minhas leis?” Êxodo 16:28.<br />

O sábado não se <strong>de</strong>stinava meramente a Israel, mas ao mundo. Fora tornado conhecido ao homem no<br />

É<strong>de</strong>n, e, como os <strong>de</strong>mais preceitos do <strong>de</strong>cálogo, é <strong>de</strong> imutável obrigatorieda<strong>de</strong>. Dessa lei <strong>de</strong> que o quarto<br />

mandamento é uma parte, <strong>de</strong>clara Cristo: “Até que o céu e a Terra passem, nem um jota ou um til se omitirá<br />

da lei, sem que tudo seja cumprido”. Mateus 5:18. Enquanto céus e Terra durarem, continuará o sábado como<br />

sinal do po<strong>de</strong>r do Criador. E quando o É<strong>de</strong>n florescer novamente na Terra, o santo e divino dia <strong>de</strong> repouso<br />

será honrado <strong>por</strong> todos <strong>de</strong>baixo do Sol. “Des<strong>de</strong> um sábado até ao outro”, os habitantes da glorificada nova<br />

Terra irão “adorar perante Mim, diz o Senhor”. Isaías 66:23.<br />

Nenhuma outra das instituições dadas aos ju<strong>de</strong>us tendia a distingui-los tão completamente das nações<br />

circunvizinhas, como o sábado. Era intenção do Senhor que sua observância os <strong>de</strong>signasse como adoradores<br />

Seus. Seria um sinal <strong>de</strong> sua separação da idolatria, e ligação com o verda<strong>de</strong>iro Deus. Mas a fim <strong>de</strong> santificar o<br />

sábado, os homens precisam ser eles próprios santos. Devem, pela fé, tornar-se participantes da justiça <strong>de</strong><br />

Cristo. Quando foi dado a Israel o mandamento: “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar” (Êxodo 20:8),<br />

o Senhor lhes disse também: “E ser-Me-eis homens santos”. Êxodo 22:31.<br />

Só assim po<strong>de</strong>ria o sábado distinguir Israel como os adoradores <strong>de</strong> Deus. Ao se apartarem os ju<strong>de</strong>us<br />

do Senhor, e <strong>de</strong>ixarem <strong>de</strong> tornar a jus[194] tiça <strong>de</strong> Cristo sua pela fé, o sábado per<strong>de</strong>u para eles sua significação.<br />

Satanás estava procurando exaltar-se e afastar os homens <strong>de</strong> Cristo, e trabalhou para perverter o sábado, pois<br />

é o sinal do po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Cristo. Os guias judaicos cumpriram a vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> Satanás, ro<strong>de</strong>ando o divino dia <strong>de</strong><br />

repouso <strong>de</strong> enfadonhas exigências. Nos dias <strong>de</strong> Cristo, tão pervertido se tornara o sábado, que sua observância<br />

refletia o caráter <strong>de</strong> homens egoístas e arbitrários, em lugar <strong>de</strong> o fazer ao caráter do amorável Pai celeste.<br />

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