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A Vida de Jesus por Ellen White (Version Portugues)

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

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a ele e a sua casa. Hero<strong>de</strong>s estava ceifando aquilo que Deus <strong>de</strong>clarara ser o resultado do pecado — “coração<br />

tremente, e <strong>de</strong>sfalecimento dos olhos, e <strong>de</strong>smaio da alma. E a tua vida como suspensa estará diante <strong>de</strong> ti; e<br />

estremecerás <strong>de</strong> noite e <strong>de</strong> dia, e não crerás na tua própria vida. Pela manhã dirás: Ah! quem me <strong>de</strong>ra ver a<br />

noite! E à tar<strong>de</strong> dirás: Ah! quem me <strong>de</strong>ra ver a manhã! pelo pasmo <strong>de</strong> teu coração, com que pasmarás, e pelo<br />

que verás com os teus olhos”. Deuteronômio 28:65-67.<br />

Os próprios pensamentos do pecador são seus acusadores; e não po<strong>de</strong> haver mais penetrante tortura<br />

que os aguilhões da consciência culpada, que não lhe dá repouso nem <strong>de</strong> dia nem <strong>de</strong> noite. Para muitos<br />

espíritos, um profundo mistério envolve a sorte <strong>de</strong> João Batista. Indagam <strong>por</strong>que teria sido <strong>de</strong>ixado a <strong>de</strong>finharse<br />

e perecer na prisão. O mistério <strong>de</strong>ssa escura providência, nossa visão humana não po<strong>de</strong> penetrar; não po<strong>de</strong>rá,<br />

no entanto, nunca abalar nossa confiança em Deus, quando nos lembramos <strong>de</strong> que João nada mais foi do que<br />

um participante dos sofrimentos <strong>de</strong> Cristo. Todos quantos O seguem hão <strong>de</strong> cingir a coroa do sacrifício. Serão<br />

indubitavelmente malcompreendidos pelos egoístas, e se tornarão alvo dos ferozes assaltos <strong>de</strong> Satanás. Esse<br />

princípio <strong>de</strong> abnegação é que seu reino se propôs <strong>de</strong>struir, e guerreá-lo-á on<strong>de</strong> quer que se manifeste.<br />

A infância, juventu<strong>de</strong> e ida<strong>de</strong> adulta <strong>de</strong> João caracterizam-se pela firmeza e po<strong>de</strong>r moral. Quando sua<br />

voz se fizera ouvir no <strong>de</strong>serto, dizendo: “Preparai o caminho do Senhor, endireitai as Suas veredas” (Mateus<br />

3:3), Satanás temeu pela segurança <strong>de</strong> seu reino. A culpabilida<strong>de</strong> do pecado era revelada <strong>de</strong> tal maneira, que<br />

os homens tremiam. Foi <strong>de</strong>spedaçado o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Satanás sobre muitos que lhe haviam estado sob o controle.<br />

Ele fora incansável em procurar afastar o Batista <strong>de</strong> uma vida <strong>de</strong> incondicional submissão a Deus; fracassara,<br />

<strong>por</strong>ém. E fracassara igualmente quanto a <strong>Jesus</strong>. Na tentação do <strong>de</strong>serto, Satanás fora <strong>de</strong>rrotado, e gran<strong>de</strong> havia<br />

sido seu furor. Decidira agora causar dor a Cristo, ferindo a João. Àquele a quem não conseguia instigar ao<br />

pecado, havia <strong>de</strong> causar sofrimento. <strong>Jesus</strong> não Se interpôs para livrar Seu servo. Sabia que João havia <strong>de</strong><br />

su<strong>por</strong>tar a prova. De boa vonta<strong>de</strong> teria o Salvador ido ter com João, para, com Sua presença, aclarar-lhe as<br />

sombras do cárcere.<br />

Mas não Se <strong>de</strong>via colocar nas mãos dos inimigos e pôr em perigo Sua própria missão. Com prazer teria<br />

libertado Seu fiel servo. Mas <strong>por</strong> amor <strong>de</strong> milhares que haveriam em anos posteriores, <strong>de</strong> passar da prisão para<br />

a morte, João <strong>de</strong>via beber o cálice do martírio. Ao haverem os seguidores <strong>de</strong> <strong>Jesus</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>finhar em solitárias<br />

celas, ou perecer pela espada, e pela tortura, ou na fogueira, aparentemente abandonados <strong>de</strong> Deus e do homem,<br />

que esteio não lhes seria ao coração o pensamento <strong>de</strong> que João Batista, <strong>de</strong> cuja fi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong> o próprio Cristo <strong>de</strong>ra<br />

testemunho, passara <strong>por</strong> idêntica experiência! Foi permitido a Satanás abreviar a vida terrena do mensageiro<br />

<strong>de</strong> Deus; mas aquela vida que “está escondida com Cristo em Deus” (Colossences 3:3), o <strong>de</strong>struidor não podia<br />

atingir. Exultou <strong>por</strong> haver ocasionado aflição a <strong>Jesus</strong>, mas fracassara em vencer a João. A morte em si mesma<br />

apenas o colocara para sempre além do po<strong>de</strong>r da tentação.<br />

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