Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica por Ellen White [Novo Edicao]
Os Estados Unidos e o Inglaterra na profecia? Faz sentido que os impérios mais poderosos e dominantes na terra terão um papel crítico nos eventos da história do mundo. Desde os tempos antigos, os paises tinha oprimido os dissidentes. Mas os Estados Unidos instituíram uma novidade: Os Estados Unidos declararam sua independência em 1776, aprovaram a Constituição em 1787, e foi manifestamente respeitado como uma potência universal perto de 1798. Reciprocamente, Grã Bretanha e as suas congéneres europeias abraçaram uma monarquia antiquíssima. em que a tirania, opressão e corrupção reinou. Na batalha entre o bem eo mal , os dois países funcionar como jogadores-chave. Este livro explica os enganos sobrenaturais subjacentes e verdades ocultas por trás dos maiores movimentos religiosos e tradições do mundo. Ao mesmo tempo, explora as crises , lutas incríveis, triunfos de campeões corajosos e intervenções providenciais milagrosos.
Os Estados Unidos e o Inglaterra na profecia? Faz sentido que os impérios mais poderosos e dominantes na terra terão um papel crítico nos eventos da história do mundo. Desde os tempos antigos, os paises tinha oprimido os dissidentes. Mas os Estados Unidos instituíram uma novidade: Os Estados Unidos declararam sua independência em 1776, aprovaram a Constituição em 1787, e foi manifestamente respeitado como uma potência universal perto de 1798. Reciprocamente, Grã Bretanha e as suas congéneres europeias abraçaram uma monarquia antiquíssima. em que a tirania, opressão e corrupção reinou. Na batalha entre o bem eo mal , os dois países funcionar como jogadores-chave. Este livro explica os enganos sobrenaturais subjacentes e verdades ocultas por trás dos maiores movimentos religiosos e tradições do mundo. Ao mesmo tempo, explora as crises , lutas incríveis, triunfos de campeões corajosos e intervenções providenciais milagrosos.
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<strong>Os</strong> <strong>Estados</strong> <strong>Unidos</strong> e a <strong>Inglaterra</strong> <strong>na</strong> <strong>Profecia</strong> <strong>Biblica</strong><br />
lei, bem como o evangelho, é um espelho que reflete o verdadeiro caráter de Deus. Este perigo leva a<br />
outro, o de não avaliar devidamente o mal do pecado e sua extensão e demérito. Em pro<strong>por</strong>ção com a<br />
justiça do mandamento está o erro de desobedecer-lhe . ...<br />
“Unido aos perigos já mencio<strong>na</strong>dos, está o de depreciar a justiça de Deus. A tendência do púlpito<br />
moderno é separar da benevolência divi<strong>na</strong> a justiça divi<strong>na</strong>, reduzir a benevolência a um sentimento em<br />
vez de exaltá-la a um princípio. O novo prisma teológico divide ao meio o que Deus havia ajuntado.<br />
É a lei divi<strong>na</strong> um bem ou um mal? É um bem. Então a justiça é um bem; pois que ela é uma disposição<br />
para executar a lei. Do hábito de desvalorizar a lei e a justiça divi<strong>na</strong>s e o alcance e demérito da<br />
desobediência huma<strong>na</strong>, os homens facilmente resvalam para o hábito de depreciar a graça que proveu<br />
a expiação do pecado.” Assim o evangelho perde seu valor e im<strong>por</strong>tância no espírito dos homens, não<br />
tardando estes em, praticamente, pôr de lado a própria Escritura Sagrada.<br />
Muitos ensi<strong>na</strong>dores religiosos afirmam que Cristo, pela Sua morte, aboliu a lei, e, em virtude<br />
disso, estão os homens livres de suas reivindicações. Alguns há que a representam como um jugo<br />
penoso; e em contraste com a servidão da lei apresentam a liberdade a ser gozada sob o evangelho.<br />
Não foi, <strong>por</strong>ém, assim que profetas e apóstolos consideravam a santa lei de Deus. Disse Davi: “Andarei<br />
em liberdade, pois busquei os Teus preceitos.” Salmos 119:45. O apóstolo Tiago, que escreveu depois<br />
da morte de Cristo, refere-se ao decálogo como a “lei real” e a “lei perfeita da liberdade.” Tiago 2:8;<br />
1:25. E o escritor do Apocalipse, meio século depois da crucifixão, pronuncia uma bênção aos que<br />
“guardam os Seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar <strong>na</strong> cidade<br />
pelas <strong>por</strong>tas.” Apocalipse 22:14.<br />
A declaração de que Cristo <strong>por</strong> Sua morte aboliu a lei do Pai, não tem fundamento. Se tivesse<br />
sido possível mudar a lei, ou pô-la de parte, não teria sido necessário que Cristo morresse para salvar<br />
o homem da pe<strong>na</strong> do pecado. A morte de Cristo, longe de abolir a lei, prova que ela é imutável. O<br />
Filho do homem veio para “engrandecer a lei, e torná-la gloriosa.” Isaías 42:21. Disse Ele: “Não<br />
cuideis que vim destruir a lei”; “até que o céu e a Terra passem nem um jota ou um til se omitirá da<br />
lei.” Mateus 5:17, 18. E, com relação a Si próprio, declara Ele: “Deleito-Me em fazer a Tua vontade,<br />
ó Deus Meu; sim, a Tua lei está dentro do Meu coração.” Salmos 40:8.<br />
A lei de Deus, pela sua própria <strong>na</strong>tureza, é imutável. É uma revelação da vontade e caráter do<br />
Autor. Deus é amor, e Sua lei é amor. Seus dois grandes princípios são amor a Deus e amor ao homem.<br />
“O cumprimento da lei é o amor.” Romanos 13:10. O caráter de Deus é justiça e verdade; esta é a<br />
<strong>na</strong>tureza de Sua lei. Diz o salmista: “Tua lei é a verdade”; “todos os Teus mandamentos são justiça.”<br />
Salmos 119:142, 172. E o apóstolo Paulo declara: “A lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.”<br />
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