![Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica por Ellen White [Novo Edicao]](https://img.yumpu.com/55909588/162/500x640/os-estados-unidos-e-a-inglaterra-na-profecia-biblica-por-ellen-white-novo-edicao.jpg)
Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica por Ellen White [Novo Edicao]
Os Estados Unidos e o Inglaterra na profecia? Faz sentido que os impérios mais poderosos e dominantes na terra terão um papel crítico nos eventos da história do mundo. Desde os tempos antigos, os paises tinha oprimido os dissidentes. Mas os Estados Unidos instituíram uma novidade: Os Estados Unidos declararam sua independência em 1776, aprovaram a Constituição em 1787, e foi manifestamente respeitado como uma potência universal perto de 1798. Reciprocamente, Grã Bretanha e as suas congéneres europeias abraçaram uma monarquia antiquíssima. em que a tirania, opressão e corrupção reinou. Na batalha entre o bem eo mal , os dois países funcionar como jogadores-chave. Este livro explica os enganos sobrenaturais subjacentes e verdades ocultas por trás dos maiores movimentos religiosos e tradições do mundo. Ao mesmo tempo, explora as crises , lutas incríveis, triunfos de campeões corajosos e intervenções providenciais milagrosos. Os Estados Unidos e o Inglaterra na profecia? Faz sentido que os impérios mais poderosos e dominantes na terra terão um papel crítico nos eventos da história do mundo. Desde os tempos antigos, os paises tinha oprimido os dissidentes. Mas os Estados Unidos instituíram uma novidade: Os Estados Unidos declararam sua independência em 1776, aprovaram a Constituição em 1787, e foi manifestamente respeitado como uma potência universal perto de 1798. Reciprocamente, Grã Bretanha e as suas congéneres europeias abraçaram uma monarquia antiquíssima. em que a tirania, opressão e corrupção reinou. Na batalha entre o bem eo mal , os dois países funcionar como jogadores-chave. Este livro explica os enganos sobrenaturais subjacentes e verdades ocultas por trás dos maiores movimentos religiosos e tradições do mundo. Ao mesmo tempo, explora as crises , lutas incríveis, triunfos de campeões corajosos e intervenções providenciais milagrosos.
Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica Capítulo 14 — Progressos na Inglaterra Enquanto Lutero abria ao povo da Alemanha a Bíblia, que até então estivera fechada, Tyndale era impelido pelo Espírito de Deus a fazer o mesmo pela Inglaterra. A Bíblia de Wycliffe fora traduzida do texto latino, que continha muitos erros. Nunca havia sido impressa, e tão elevado era o custo dos exemplares manuscritos, que, a não ser homens abastados ou nobres, poucos poderiam adquiri-los; demais, sendo estritamente proscrita pela igreja, tivera divulgação relativamente acanhada. Em 1516, um ano antes do aparecimento das teses de Lutero, Erasmo publicara sua versão grega e latina do Novo Testamento. Agora, pela primeira vez, a Palavra de Deus era impressa na língua original. Nesta obra muitos erros das versões anteriores foram corrigidos, dando-se mais clareza ao sentido. Levou muitos dentre as classes cultas a melhor conhecimento da verdade, e deu novo impulso à obra da Reforma. Mas o povo comum ainda estava, em grande parte, privado da Palavra de Deus. Tyndale deveria completar a obra de Wycliffe, dando a Bíblia a seus compatriotas. Como estudante diligente e ardoroso investigador da verdade, recebeu o evangelho do Testamento grego de Erasmo. Destemidamente pregou suas convicções, insistindo em que toda a doutrina fosse provada pelas Escrituras. À pretensão romanista de que a igreja dera a Bíblia, e de que somente ela a poderia explicar, respondeu Tyndale: “Sabeis quem ensinou as águias a encontrar a presa? Pois bem, esse mesmo Deus ensina Seus filhos famintos a encontrar o Pai em Sua Palavra. Longe de nos haverdes dado as Escrituras, sois vós que a tendes escondido de nós; sois vós que queimais os que as ensinam e, se pudésseis, queimaríeis as Escrituras mesmas.” — D’Aubigné. A pregação de Tyndale despertou grande interesse; muitos aceitaram a verdade. Mas os padres estavam alerta, e mal ele deixara o campo, esforçaram-se por destruir-lhe a obra por meio de ameaças e difamações. Muitas vezes eram bem-sucedidos nisso. “Que se deve fazer?” exclamava ele. “Enquanto semeio num lugar, o inimigo devasta o campo que acabo de deixar. Não posso estar em toda parte. Oh! se os cristãos possuíssem as Escrituras Sagradas em sua própria língua, poderiam por si mesmos resistir a esses sofismas. Sem a Bíblia é impossível firmar o leigo na verdade.” — D’Aubigné. Novo propósito toma então posse de seu espírito. “Era na língua de Israel”, disse ele, “que se cantavam os salmos no templo de Jeová; e não falará o evangelho a língua da Inglaterra entre nós? ... Deve a igreja ter menos luz ao meio-dia do que à aurora? Os cristãos devem ler o Novo Testamento em sua língua materna.” Os doutores e ensinadores da igreja discordavam entre si. Apenas pela Bíblia poderiam os homens chegar à verdade. “Um adota este doutor, outro aquele. ... Ora, cada um destes 161
Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica autores contradiz o outro. Como, pois, podemos nós distinguir quem fala certo de quem fala errado? ... Como? ... Em verdade pela Palavra de Deus.” — D’Aubigné. Não muito tempo depois, um versado doutor católico, empenhado em controvérsia com ele, exclamou: “Seríamos melhores estando sem as leis de Deus, do que sem as do papa.” Tyndale replicou: “Desafio o papa e todas as suas leis; e, se Deus poupar minha vida, dentro em pouco farei com que um rapaz que conduz o arado saiba mais das Escrituras do que vós.” — Anais da Bíblia Inglesa, de Anderson. O propósito que começara a acalentar, de dar ao povo as Escrituras do Novo Testamento em sua própria língua, agora se confirmava, e imediatamente se aplicou à obra. Expulso de sua casa pela perseguição, foi a Londres, e ali prosseguiu por algum tempo em seus labores, sem ser incomodado. Mas de novo a violência dos romanistas o obrigou a fugir. Toda a Inglaterra parecia cerrar-se para ele, e resolveu procurar abrigo na Alemanha. Ali começou a imprimir o Novo Testamento em inglês. Duas vezes foi o trabalho interrompido; mas, quando se lhe proibia imprimir numa cidade, ia para outra. Finalmente tomou o caminho de Worms, onde, poucos anos antes, Lutero havia defendido o evangelho perante a Dieta. Naquela antiga cidade havia muitos amigos da Reforma, e ali Tyndale prosseguiu em sua obra, sem mais estorvos. Três mil exemplares do Novo Testamento foram logo concluídos, e seguiu-se outra edição no mesmo ano. Com grande ardor e perseverança, continuou seus labores. Apesar de terem as autoridades inglesas guardado seus portos com a mais estrita vigilância, a Palavra de Deus foi de várias maneiras secretamente levada para Londres, e ali circulou por todo o país. Os romanistas tentaram suprimir a verdade, mas em vão. O bispo de Durham, de uma vez comprou de um vendedor de livros, amigo de Tyndale, todo o seu estoque de Bíblias, com o intuito de destruí-las, supondo assim embaraçar grandemente a obra. Mas, ao contrário, com o dinheiro assim fornecido foi comprado material para uma nova e melhor edição, que, a não ser desta maneira, não poderia haver sido publicada. Quando mais tarde Tyndale foi preso, foi-lhe oferecida a liberdade sob condição de revelar os nomes dos que o haviam auxiliado a fazer as despesas para imprimir suas Bíblias. Respondeu que o bispo de Durham fizera mais do que qualquer outra pessoa, pois, pagando elevado preço pelos livros deixados em seu poder, habilitara-o a prosseguir com bom ânimo. Tyndale foi traído e entregue aos inimigos, permanecendo por muitos meses na prisão. Finalmente deu testemunho da fé, morrendo mártir; mas as armas que preparara habilitaram outros soldados a batalhar por todos os séculos, mesmo até aos nossos dias. Latimer sustentava do púlpito que a Bíblia deveria ser lida na língua do povo. O Autor da Escritura Sagrada, disse ele, “é o próprio Deus”; e esta Escritura participa do poder e da eternidade de seu Autor. “Não há rei, imperador, magistrado, ou governador ... que não tenha o dever de obedecer a ... Sua santa Palavra.” “Não 162
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<strong>Os</strong> <strong>Estados</strong> <strong>Unidos</strong> e a <strong>Inglaterra</strong> <strong>na</strong> <strong>Profecia</strong> <strong>Biblica</strong><br />
Capítulo 14 — Progressos <strong>na</strong> <strong>Inglaterra</strong><br />
Enquanto Lutero abria ao povo da Alemanha a Bíblia, que até então estivera fechada, Tyndale<br />
era impelido pelo Espírito de Deus a fazer o mesmo pela <strong>Inglaterra</strong>. A Bíblia de Wycliffe fora traduzida<br />
do texto latino, que continha muitos erros. Nunca havia sido impressa, e tão elevado era o custo dos<br />
exemplares manuscritos, que, a não ser homens abastados ou nobres, poucos poderiam adquiri-los;<br />
demais, sendo estritamente proscrita pela igreja, tivera divulgação relativamente acanhada. Em 1516,<br />
um ano antes do aparecimento das teses de Lutero, Erasmo publicara sua versão grega e lati<strong>na</strong> do <strong>Novo</strong><br />
Testamento. Agora, pela primeira vez, a Palavra de Deus era impressa <strong>na</strong> língua origi<strong>na</strong>l. Nesta obra<br />
muitos erros das versões anteriores foram corrigidos, dando-se mais clareza ao sentido. Levou muitos<br />
dentre as classes cultas a melhor conhecimento da verdade, e deu novo impulso à obra da Reforma.<br />
Mas o povo comum ainda estava, em grande parte, privado da Palavra de Deus. Tyndale deveria<br />
completar a obra de Wycliffe, dando a Bíblia a seus compatriotas.<br />
Como estudante diligente e ardoroso investigador da verdade, recebeu o evangelho do<br />
Testamento grego de Erasmo. Destemidamente pregou suas convicções, insistindo em que toda a<br />
doutri<strong>na</strong> fosse provada pelas Escrituras. À pretensão romanista de que a igreja dera a Bíblia, e de que<br />
somente ela a poderia explicar, respondeu Tyndale: “Sabeis quem ensinou as águias a encontrar a<br />
presa? Pois bem, esse mesmo Deus ensi<strong>na</strong> Seus filhos famintos a encontrar o Pai em Sua Palavra.<br />
Longe de nos haverdes dado as Escrituras, sois vós que a tendes escondido de nós; sois vós que<br />
queimais os que as ensi<strong>na</strong>m e, se pudésseis, queimaríeis as Escrituras mesmas.” — D’Aubigné.<br />
A pregação de Tyndale despertou grande interesse; muitos aceitaram a verdade. Mas os padres<br />
estavam alerta, e mal ele deixara o campo, esforçaram-se <strong>por</strong> destruir-lhe a obra <strong>por</strong> meio de ameaças<br />
e difamações. Muitas vezes eram bem-sucedidos nisso. “Que se deve fazer?” exclamava ele.<br />
“Enquanto semeio num lugar, o inimigo devasta o campo que acabo de deixar. Não posso estar em<br />
toda parte. Oh! se os cristãos possuíssem as Escrituras Sagradas em sua própria língua, poderiam <strong>por</strong><br />
si mesmos resistir a esses sofismas. Sem a Bíblia é impossível firmar o leigo <strong>na</strong> verdade.” —<br />
D’Aubigné.<br />
<strong>Novo</strong> propósito toma então posse de seu espírito. “Era <strong>na</strong> língua de Israel”, disse ele, “que se<br />
cantavam os salmos no templo de Jeová; e não falará o evangelho a língua da <strong>Inglaterra</strong> entre nós? ...<br />
Deve a igreja ter menos luz ao meio-dia do que à aurora? <strong>Os</strong> cristãos devem ler o <strong>Novo</strong> Testamento<br />
em sua língua mater<strong>na</strong>.” <strong>Os</strong> doutores e ensi<strong>na</strong>dores da igreja discordavam entre si. Ape<strong>na</strong>s pela Bíblia<br />
poderiam os homens chegar à verdade. “Um adota este doutor, outro aquele. ... Ora, cada um destes<br />
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