Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica por Ellen White [Novo Edicao]

Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica
Frederico da Saxônia manteve uma estudada reserva, escondendo cuidadosamente seus
verdadeiros sentimentos, para com o reformador, ao passo que o guardava com incansável vigilância,
observando todos os seus movimentos e todos os de seus inimigos. Mas, muitos havia que não faziam
tentativa para ocultar sua simpatia por Lutero. Ele era visitado por príncipes, condes, barões e outras
pessoas de distinção, tanto leigas como eclesiásticas. “A salinha do doutor”, escreveu Spalatin, “não
podia conter todos os visitantes que se apresentavam.” — Martyn. O povo contemplava-o como se
fosse mais que humano. Mesmo os que não tinham fé em suas doutrinas, não podiam deixar de admirar
aquela altiva integridade que o levou a afrontar a morte de preferência a violar a consciência.
Fizeram-se ardentes esforços a fim de obter o consentimento de Lutero para uma transigência
com Roma. Nobres e príncipes lembraram-lhe que, se persistisse em colocar seu próprio juízo contra
o da igreja e dos concílios, seria logo banido do império e não teria então defesa. A este apelo Lutero
respondeu:“O evangelho de Cristo não pode ser pregado sem dano. ... Por que, pois, deveria o temor
ou apreensão do perigo separar-me do Senhor, e da divina Palavra, que, unicamente, é a verdade? Não!
entregaria antes meu corpo, meu sangue e minha vida.” — D’Aubigné.
De novo insistiu-se com ele para que se submetesse ao juízo do imperador, e então nada
precisaria temer. “Consinto”, disse ele em resposta, “de todo o meu coração, em que o imperador, os
príncipes e mesmo o mais obscuro cristão, examinem e julguem os meus livros; mas, sob uma
condição: que tomem a Palavra de Deus como norma. Os homens nada têm a fazer senão obedecerlhe.
Não façais violência à minha consciência, que está ligada e encadeada às Escrituras Sagradas.” —
D’Aubigné.
A um outro apelo disse ele: “Consinto em renunciar ao salvoconduto. Coloco minha pessoa e
minha vida nas mãos do imperador, mas a Palavra de Deus — nunca!” — D’Aubigné. Declarou estar
disposto a submeter-se à decisão de um concílio geral, mas unicamente sob a condição de que se
exigisse do concílio decidir de acordo com as Escrituras. “No tocante à Palavra de Deus e à fé”,
acrescentou ele, “todo cristão é juiz tão bom como pode ser o próprio papa, embora apoiado por um
milhão de concílios.” — Martyn. Tanto amigos como adversários finalmente se convenceram de que
afirmação seriam quaisquer outros esforços de reconciliação.
Houvesse o reformador cedido num único ponto, e Satanás e suas hostes teriam ganho a vitória.
Mas sua persistente firmeza foi o meio para a emancipação da igreja e o início de uma era nova e
melhor. A influência deste único homem, que ousou pensar e agir por si mesmo em assuntos religiosos,
deveria afetar a igreja e o mundo, não somente em seu próprio tempo mas em todas as gerações futuras.
Sua firmeza e fidelidade fortaleceriam, até ao final do tempo, a todos os que passassem por experiência
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