John-Stott-O-Discipulo-Radical

MATURIDADE
visão de Cristo, m ais convencidos nos tornam os de que ele
é digno de n ossa dedicação.
N a introdução do livro O Conhecimento de Deus,1 J. I.
Packer escreve que som os “cristãos pigm eus porque tem os
um D eus pigm eu”. Podem os dizer, igualm ente, que som os
cristãos pigm eus porque tem os um Cristo pigm eu. A verdade
é que existem m uitos “C ristos” sendo oferecidos nas religiões
com erciais do m undo, e m uitos deles são falsos C ristos,
C ristos distorcidos, caricaturas cio Jesus autêntico.
Atualm ente, por exemplo, encontram os o Jesus capitalista
com petindo com o Jesus socialista. H á tam bém o Jesus asceta
se opon do ao Jesus glutão. Sem falar nos fam osos m usicais
— Godspell, com o Jesus palhaço, e Jesus Cristo Superstar.
Existiram m uitos outros. Porém, todos eram distorcidos e
nenhum deles merece nossa adoração e culto. C ad a um é o
que Paulo cham a de “outro Jesu s” , diferente do Jesus que os
apóstolos proclam aram .
A ssim , se querem os desenvolver u m a m atu ridade verdadeiram
en te cristã, precisam os, acim a de tu do, de um a
visão renovada e verdadeira de Jesu s C risto — prin cip alm
ente de sua su prem acia ab solu ta, cia qual Paulo fala em
C o lo ssen ses 1.15-20. E um a das passagens cristológicas
m ais sublim es de todo o N ovo T estam en to. Eis um a sim ­
ples paráfrase:
Jesus é a imagem visível do Deus invisível (v. 15); assim,
quem o vir, terá visto o Pai. Ele é também “o primogênito
sobre toda a criação”. Não que ele próprio tenha sido
criado, mas ele tem os direitos de um primogênito, e por
isso é o “Senhor e cabeça” da criação (v. 16). Por meio dele
o universo foi criado. Todas as coisas foram criadas por
meio dele como agente e para ele como cabeça. A unidade
e a coerência das coisas são encontradas nele. Além disso,