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MATURIDADE<br />
Porém , há o u tra p assagem escrita p o r P au lo so bre<br />
m aturidade, e são esses versículos que quero destacar neste<br />
capítulo:<br />
Anunciamos [CristoJ, advertindo a todo homem e ensinando<br />
a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que<br />
apresentemos todo homem perfeito (teleios) em Cristo; para<br />
isso é que eu também me afadigo, esforçando-me o mais<br />
possível, segundo a sua eficácia que opera eficientemente<br />
em mim.<br />
Colossenses 1.28-29<br />
O adjetivo grego teleios ocorre dezenove vezes no Novo<br />
Testam ento e pode ser traduzido por “perfeito” ou por “m a<br />
duro”, dependendo do contexto. Raram ente significa “perfeito”<br />
num sentido absoluto. Em vez disso, o teleios (pessoa)<br />
contrasta com a criança ou bebê (por exemplo, IC o 13.10-11).<br />
Assim , é m elhor entenderm os teleios com o “m aduro”.<br />
Para entender o significado de um texto, norm alm ente é<br />
bom fazer com ele um a espécie de interrogatório e importuná-<br />
lo com perguntas investigativas. É o que proponho fazer com<br />
C olossenses 1.28-29.<br />
A prim eira e m ais básica pergunta é sobre a essência da<br />
m aturidade. O que é m aturidade cristã? O fato é que ela é<br />
algo difícil de ser obtido. A m aioria de nós sofre de imatu-<br />
ridades prolongadas. M esm o no adulto, a pequena criança<br />
ainda se esconde em algum lugar.<br />
Além disso, existem diferentes tipos de m aturidade. Existe<br />
a física (ter um corpo saudável e bem desenvolvido), a intelectual<br />
(ter um a mente disciplinada e um a cosmovisão coerente),<br />
a m oral (aqueles que “têm as suas faculdades exercitadas para<br />
discernir não som ente o bem, mas tam bém o m al”, H b 5.14),<br />
a em ocional (ter um a personalidade equilibrada, capaz de
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