Trabalho e saúde mental dos profissionais da saúde

funcionar, regras e valores. A partir destes significantes são construídas as referências
sociais que assegurariam uma convivência civilizada. 32
Freud nos acrescentaria: 33
Durante as últimas gerações, a humanidade efetuou um progresso extraordinário
nas ciências naturais e em sua aplicação técnica, estabelecendo seu controle sobre
a natureza de maneira jamais imaginada... Os homens se orgulham disso e têm
todo o direito de se orgulhar.
Nenhum problema nisso, já que é à luz do aparato da ciência 34 que é possível
fundar o que não vai bem, o que não funciona como deveria, as próprias
noções de doença ou higiene, e, a partir disso, desenvolver a tecnologia necessária
à manutenção da vida, do bem-estar.
Estar munido destes recursos faz certa manutenção do estado de saúde
biopsicosocial destes profissionais cuidadores, tamanha e profunda a identificação
com o lugar de cuidador. O profissional de saúde se beneficia com os
recursos da ciência e tem sua recompensa por tanta doação de si com o reconhecimento
de seu trabalho. Mas é precisamente neste ponto que podemos
pensar uma crise.
Lacan 34 dirá de importantes efeitos psicológicos relacionados ao que chamará
de declínio social da imago paterna, elemento que teria grande importância
na formação do eu, na construção de ideais e articulação de funções
psíquicas como repressão e sublimação.
9 A saúde mental dos profissionais de saúde
Um grande número de efeitos psicológicos nos parecem depender de um declínio
social da imago paterna. Declínio condicionado pelo retorno de efeitos extremos
do progresso social no indivíduo. (p. 60) 34
(...) Nossa experiência nos leva a designar sua determinação principal na personalidade
do pai, sempre carente de alguma forma, ausente, humilhada, dividida
e postiça. É essa carência que (...) vem não só exaurir o impulso instintivo como
também prejudicar a dialética das sublimações. (p. 61) 34
Neste contexto de declínio do pai, algo falha no conhecido esquema sustentado
pelos significantes mestres, incorporados pelos sujeitos que transmitem
e interpretam a lei fundante das instituições. A dúvida, a falta de confiança
e a insistência em pôr à prova o saber do profissional minam a força do mestre,
ele não terá consistência reconhecida em sua interpretação da teoria e da lei.
Uma importante ressalva a ser feita é que Lacan não se referirá ao pai da
realidade, mas a uma função no psiquismo; não devemos, portanto, tomar o
pai em sua concretude ou individualmente. Estamos falando então de uma
importante mudança na relação do sujeito com as referências e significantes
mestres, portanto com a lei e com o saber.
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