Cultura, democracia e socialismo: as ideias de Carlos Nelson Coutinho em debate

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Reunindo textos de renomados autores nacionais e internacionais, que analisam as ideias de Coutinho, o livro em tela se compõe de duas partes. Na Parte I: Marxismo, socialismo e democracia, o leitor encontrará os artigos que tratam diretamente da contribuição efetiva de CNC para a renovação do marxismo, destacando a incorporação e o uso originais que desenvolveu a partir de suas principais inspirações (Lukács e Gramsci) e a força em suas formulações da relação entre socialismo e democracia. A Parte II: Luta política e luta ideológica no Brasil é composta por textos que, sem deixar de tratar de temas presentes na primeira parte, avançam para a análise da contribuição de CNC para pensar a formação sócio-histórica do Brasil, os dilemas da revolução no plano da luta política e ideológica e o legado dos clássicos do marxismo brasileiro, como Nelson Werneck Sodré, Caio Prado Jr. e Florestan Fernandes. O livro que apresentamos ao público 2 é marcado pela diversidade e pela diferenciabilidade de registros que caracterizam uma coletânea. Mas todos eles exploram de algum modo os aspectos que se destacam no pensamento de Coutinho: o vínculo orgânico entre teoria e história, a incorporação crítica dos clássicos do marxismo e o profundo humanismo que associa, como ressalta Guido Liguori logo no capítulo inaugural do livro, democracia e comunismo. O leitor notará que há uma articulação entre os textos estabelecida por uma abordagem que espreita o desenvolvimento teórico de CNC em estreita vinculação com a dinâmica histórica em que se inseriu e travou, ao lado de tantos outros intelectuais militantes, a luta política e ideológica pelo socialismo, desde a segunda metade do século XX aos nossos dias. Todos os autores consentem com a incontornável contribuição que Carlos Nelson Coutinho legou à renovação do marxismo. A releitura que fez dos clássicos da tradição marxista e as análises que buscaram entender o Brasil e as ideias mais vinculadas à luta política atestaram seu reconhecimento intelectual ao mesmo tempo em que suscitaram acesos debates que continuam vivos, como se verá neste livro. Seu título Cultura, democracia e socialismo quer indicar as grandes questões que estão presentes no conjunto da obra de Carlos Nelson, para debatê-las com o mesmo espírito que movia o autor. 2 Na sequência desta Apresentação o leitor se deparará com um excelente Prefácio redigido pela Professora Ivete Simionatto, que expõe, sucintamente, cada um dos capítulos permitindo que se tenha uma visão global das questões trabalhadas pelos autores. 10
Ao buscar enaltecer o legado de Coutinho, Guido Liguori o perfila como um “filósofo democrático”, expressão com a qual pretende identificar seu incansável trabalho teórico e político que o fez despontar entre os principais estudiosos de Gramsci não apenas no Brasil. Como enaltece Liguori, “a dimensão intelectual e a práxis política formam uma única totalidade com apenas uma motivação e objetivo: a luta pela hegemonia, ou seja, um modo de entender a política como afirmação de um novo senso comum” (p. 33). Esse vínculo do trabalho intelectual com a política fez com que Coutinho procurasse entender o mundo sempre em mutação com uma atitude crítica em relação à realidade e às suas próprias ideias, alterando-as se necessário “porque o mundo muda continuamente”. Como afirma Liguori, “foi esse, segundo Carlos Nelson, o método usado por Lênin com relação a Marx, e por Gramsci com relação a Lênin, e é esse o método – afirma Coutinho – que devemos usar em relação a Gramsci” (p. 37). Para o intelectual italiano, Carlos Nelson foi um gramsciano militante que sempre vinculou sua produção à luta pelo socialismo cujo alcance não se dissocia da democracia. Tal inseparabilidade do socialismo e da democracia é retomada por Francisco Louçã. O economista português discute a necessária e problemática relação desse par. Lembrando que Coutinho afirmava que “a democracia plena, consolidada”, não poderia existir sem socialismo, observa: “o problema é que o diabo está nos adjetivos, e o que é uma democracia plena e consolidada não sabemos bem. Menos ainda sabemos se uma democracia ainda não ‘plena’, mas já avançada, pode existir sem socialismo” (p. 44). Eis aí um bom debate que leva Louçã até a categoria “reformismo revolucionário” de CNC, tão fecunda em sua dialética, mas que parece se apresentar no meio do caminho entre reforma e revolução. Nas palavras do autor: “Reformismo revolucionário é uma coisa estranha, é um animal estranho, porque se refere simultaneamente ao meio e ao fim, ao processo e ao objetivo, e a uma contradição ou paradoxo (…). Responde Carlos Nelson Coutinho que se trata de aprofundar a democracia, o ‘processo de democratização’, e depois superar o capitalismo, dois passos distintos, mas no mesmo caminho” (p. 44-45). De toda forma, para Louçã, a estratégia de Coutinho, assentada no aprofundamento da democracia, sempre foi a de um “humanismo revolucionário”, cujo horizonte socialista, “vermelho devagarinho”, não lhe escapou (p. 51). 11
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