Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

88 • Comentário do Evangelho de João
mais adiante, haja outras razões que incitam a nossa atenção. Mas sua
multiforme utilidade será demonstrada quando avançarmos mais. O
Evangelista, antes de tudo, denomina o lugar – Caná da Galileia. Não
aquela situada nas proximidades de Sarepta, entre Tiro e Sidom, e
chamada “a maior”, em comparação com a outra Caná, a qual alguns
situam na província da tribo de Zebulom e outros a designam como
pertencente à tribo de Aser. Porque Jerônimo também declara que
ainda em seu tempo existia uma cidadezinha com esse nome. É provável
que seja aquela que ficava nas proximidades da cidade de Nazaré,
visto que a mãe de Jesus pôde atender ao casamento. No capítulo 4
se verá que ela ficava cerca de um dia de viagem de Cafarnaum. Sua
proximidade à cidade de Betsaida pode também inferir-se do fato de
que o Evangelista nos informa que o casamento foi celebrado três dias
depois de Cristo haver estado naquele distrito. É possível que houvesse
também uma terceira Caná, não muito longe de Jerusalém, ainda
que fora da Galileia; contudo deixo essa questão em aberto, porquanto
não tenho como saber.
E a mãe de Jesus estava ali. É bem provável que fosse algum parente
de Cristo que se casava, porque este é mencionado como tendo
acompanhado sua mãe. À luz do fato de que os discípulos foram também
convidados, podemos deduzir quão simples e modesto era seu
modo de viver, já que vivia em comum com eles. Pode-se concluir ser
algo incongruente que alguém, de forma alguma rico ou possuidor de
certos recursos (como se fará evidente pela falta de vinho), convide
outros quatro ou cinco por causa de Cristo. Mas os pobres são mais
prontos e mais francos em seus convites; pois, ao contrário dos ricos,
eles não temem ser humilhados caso não consigam tratar seus convidados
de forma suntuosa e magnificente. O pobre é quem conserva o
antiquado costume da mútua hospitalidade.
Além disso, pode parecer descortês que o noivo deixasse seus
convivas sem vinho em meio ao jantar. Porquanto não passa de irresponsável
aquele que não provê sua festa de quantidade suficiente de
vinho. Respondo que, o que é relatado aqui, às vezes sucede, especial-