Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

66 • Comentário do Evangelho de João
que lhe pertence, e a guardam para si, a Escritura, para refrear essa
blasfema arrogância, ocasionalmente distingue a pessoa dos ministros
da de Cristo, como nesta passagem, para que aprendamos que os ministros
nada são e por si mesmos nada podem fazer.
No meio de vós está um. Ele indiretamente censura a estupidez
deles em não conhecer a Cristo, de quem deviam ter recebido notícias
em particular. E ele, sempre cuidadoso, insiste em que nada pode ser
conhecido de seu ministério até que os homens venham ao encontro
de seu Autor. Ele diz que Cristo está entre eles, a fim de que se empenhem
entusiasticamente em conhecê-lo. A suma da ideia é que ele
quer aviltar-se o máximo possível a fim de não ter o mínimo grau de
honra caso inadvertidamente lhe viessem atribuir, obscurecendo assim
a superioridade de Cristo. É provável que essas frases estivessem
frequentemente em sua língua, ao ver-se imoderadamente enaltecido
pela opinião distorcida dos homens.
27. Que vem depois de mim. Aqui ele diz duas coisas: que Cristo
às vezes o seguia; mas que em grau de dignidade ele estava muito
acima dele. Pois, na preferência do Pai, ele era antes de todos. Logo
depois, ele acrescentará um terceiro item – que a razão por que Cristo
era preferido a todos os demais, se devia ao fato de que ele por direito
excedia a todos.
28. Essas coisas se deram em Betânia. O local é mencionado, não
só com o fim de autenticar o relato, mas também para informar-nos
que esta resposta foi apresentada a uma assembleia numerosa. Pois
muitos iam ao batismo de João, e esse era um lugar comum para a
realização do batismo. Pensa-se também que poderia ter sido numa
travessia do Jordão; e derivam o nome desse fato, pois o interpretam
como “a casa da travessia”. É provável que alguns prefiram a opinião
daqueles que a mencionam como sendo a memorável travessia do
povo, quando Deus abriu um caminho para eles no meio das águas,
sob a liderança de Josué [Js 3.13]. Outros julgam que se deve ler Bethabara.
O nome, Betânia, posto aqui por alguns, é fruto de um equívoco;
pois leremos mais adiante quão perto Betânia ficava de Jerusalém. A