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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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Capítulo 1 • 59<br />

o que eles tinham nada mais era senão pequenas fagulhas dessa luz<br />

de vida, cuja plena resplandecência nos ilumina hoje. Se, porventura,<br />

alguém objetar, dizendo que mesmo naquela época Deus era visto face<br />

a face [Gn 32.30; Dt 34.10], digo que essa visão não era absolutamente<br />

comparável à nossa; visto, porém, que Deus, naquele tempo, costumava<br />

revelar-se por meio de figuras e cerimônias 21 e, por assim dizer,<br />

de longe, àqueles a quem ele aparecia mais claramente diz-se que o<br />

viam face a face. Eles falavam relativamente de seu próprio tempo.<br />

Apenas viam a Deus envolto em muitos véus. A visão que Moisés teve<br />

no monte [Êx 33.23] foi única e excedeu a quase todos os demais; e, no<br />

entanto, Deus declara: “me verás pelas costas; minha face, porém, não<br />

se verá.” Com esta metáfora, Deus quis dizer que o tempo para a plena<br />

e clara revelação ainda não havia chegado. Devemos também notar<br />

que, quando mesmo os pais queriam ver a Deus, sempre volviam seus<br />

olhos para Cristo. Significa não apenas que contemplavam a Deus em<br />

sua Palavra eterna, mas também volviam decidida e sinceramente seus<br />

olhos para a prometida manifestação de Cristo. Por essa razão, Cristo<br />

dirá no capítulo 8.56: “Abraão viu meu dia.” E sucessão não significa<br />

contradição. Isso, portanto, é certo – que Deus, que anteriormente era<br />

invisível, agora se tornou visível em Cristo.<br />

Ao dizer que o Filho estava no seio do Pai, ele usa uma metáfora<br />

humana. Diz-se que os homens só admitem em seu seio aqueles a<br />

quem comunicam todos seus segredos. O seio é a sede do conselho.<br />

Ele, pois, ensina que o Filho conhecia os segredos mais secretos de<br />

seu Pai, para que soubéssemos que temos, por assim dizer, o seio de<br />

Deus plenamente aberto para nós no evangelho.<br />

[1.19-23]<br />

E este é 22 o testemunho de <strong>João</strong>, quando os judeus lhe enviaram<br />

de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntarem:<br />

21 “Envelppemens de figures et cereminies.”<br />

22 “C’est ici aussi (ou, c’est donc ci) le tesmoignage.” – “este é também (ou, este é portanto)<br />

o testemunho.”

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