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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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472 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

irônica, como se Tomé quisesse dizer: “De que vantagem nos será<br />

ir lá, a não ser podermos cumprir o dever de amigos de qualquer<br />

outra maneira senão buscar a morte juntamente com ele?” Não obstante,<br />

prefiro em grande medida o outro sentido: que Tomé não se<br />

recusa morrer com Cristo. Isso, porém, como eu já disse, procede<br />

de um zelo inconsiderado, pois ele deveria, ao contrário, tomar o<br />

alento da fé na promessa.<br />

[11.18-27]<br />

Ora, Betânia ficava próximo a Jerusalém, cerca de quinze estádios.<br />

E muitos dos judeus tinham ido consolar Marta e Maria<br />

acerca de seu irmão. Quando Marta, pois, ouviu que Jesus<br />

tinha vindo, saiu-lhe ao encontro, Maria, porém, ficou sentada<br />

em casa. Então Marta disse a Jesus: Senhor, se estivesses<br />

aqui, meu irmão não teria morrido. Mas sei que mesmo agora,<br />

o que pedires a Deus, Deus to dará. Disse-lhe Jesus: Teu<br />

irmão ressuscitará. Disse-lhe Marta: Eu sei que ele ressuscitará<br />

na ressurreição do último dia. Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição<br />

e a vida, quem crê em mim, ainda que morra, viverá. E<br />

todo aquele que vive e crê em mim jamais morrerá. Crês nisto?<br />

Disse-lhe ela: Sim, Senhor, eu creio que tu és o Cristo, o Filho de<br />

Deus, que estava para vir ao mundo.<br />

18. Ora, Betânia ficava próximo a Jerusalém. O evangelista<br />

diligentemente leva a cabo tudo o que contribui para a exatidão da<br />

narrativa. Relata quão próxima Jerusalém ficava da vila de Betânia,<br />

para que ninguém admirasse que, com o propósito de confortar as<br />

irmãs, muitos amigos foram de Jerusalém, os quais a intenção de<br />

Deus é que fossem testemunhas do milagre. Pois ainda que o desejo<br />

de cumprir um ofício de benevolência os induzisse a ir ali, contudo<br />

foi por um decreto secreto de Deus se congregaram, e com outro<br />

propósito, para que a ressurreição de Lázaro não permanecesse no<br />

anonimato, ou para que as testemunhas fossem não só as que per-

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