Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

466 • Comentário do Evangelho de João
toda a reverência que ele requer seja dada a sua própria majestade, 1
seja atribuída ao Filho. Daí sermos informados previamente: Aquele
que não honra o Filho, não honra o Pai [Jo 5.23]. Portanto, é sem razão
que maometanos e judeus pretendam adorar a Deus, pois continuam
blasfemando contra Cristo, e ainda usam todas as formas para roubar
a Deus de si próprio.
5. E Jesus amava a Marta e a sua irmã e a Lázaro. Estas duas
coisas parecem ser inconsistentes entre si: que Cristo permaneça dois
dias para as bandas do Jordão, como se não se preocupasse com a vida
de Lázaro, e, contudo, o evangelista diz que Cristo o amava, a ele e a
suas irmãs, pois já que o amor produz ansiedade, ele deve apressar-se
imediatamente. Visto que Cristo é o único espelho da graça de Deus,
somos ensinados por essa delonga de sua parte, que não devemos
julgar o amor de Deus à luz da condição que vemos diante de nossos
olhos. Ao orarmos a ele, às vezes delonga sua assistência, ou para que
aumente ainda mais nosso ardor em oração, ou para que exercite nossa
paciência e, ao mesmo tempo, nos habitue à obediência. Que os
crentes, pois, implorem a assistência divina, mas que também aprendam
a sustar seus desejos se ele não estender-lhes suas mãos em seu
socorro tão prontamente como concluem que a necessidade requeira,
pois por mais que pareça delongar em sua resposta, ele nunca dormita
e jamais esquece seu povo. Mas que estejamos também plenamente
certos de que deseja que sejam salvos a tantos quantos ama.
7. E depois disto ele disse a seus discípulos. Até que enfim ele
mostra que se preocupava com Lázaro, embora os discípulos imaginassem
que o havia esquecido, ou pelo menos, havia outros problemas
que considerava de mais importância que a vida de Lázaro. Ele, pois,
ordena-lhes que cruzassem o Jordão e fossem para a Judeia.
8. Rabi, recentemente os judeus procuravam apedrejar-te.
Quando os discípulos o dissuadem de ir, ele aquiesce, não tanto, provavelmente,
em virtude de si próprio, mas por causa deles, para que
1 “A sa majesté”.