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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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438 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

quando o termo pastor é aplicado aos homens, ele é usado, como dizemos,<br />

em um sentido subordinado, e Cristo partilha a honra com seus<br />

ministros de uma maneira tal que ele ainda continua a ser o único<br />

pastor, tanto deles quanto de todo o rebanho.<br />

Para que tenham vida. Ao dizer que ele veio para que as ovelhas<br />

tenham vida, sua intenção é que somente os que não se submetem ao<br />

seu bordão e ao seu cajado [Sl 23.4] é que se expõem à voracidade dos<br />

lobos e ladrões, e – para imprimir-lhes maior confiança – declara que<br />

a vida é continuamente aumentada e fortalecida naqueles que não se<br />

rebelam contra ele. E, deveras, quanto maior progresso que alguém<br />

faz na fé, mais perto ele se aproxima da plenitude da vida, porque o<br />

Espírito, que é vida, cresce nele.<br />

[10.11-15]<br />

Eu sou o bom pastor, o bom pastor dá sua vida pelas ovelhas.<br />

O mercenário, porém, e aquele que não é o pastor, a quem não<br />

pertencem as ovelhas, vê vir o lobo e abandona as ovelhas e<br />

foge, e o lobo as dilacera e dispersa as ovelhas.O mercenário<br />

foge porque é mercenário e não tem cuidado com as ovelhas.<br />

Eu sou bom pastor, e conheço minhas ovelhas e por elas sou<br />

conhecido. Como o Pai me conhece, eu também conheço o Pai,<br />

e dou minha vida pelas ovelhas.<br />

11. O bom pastor dá sua vida pelas ovelhas. Com base no extraordinário<br />

afeto que ele nutre para com as ovelhas ele mostra quão<br />

veridicamente ele age em favor delas no caráter de pastor, pois ele se<br />

sente tão ansioso pela salvação delas, que nem mesmo poupa sua própria<br />

vida. Daí se segue que, aqueles que rejeitam a guarda de um pastor<br />

tão bondoso e confiável são excessivamente ingratos, e merecem morrer<br />

centenas de vezes e se expõem a todo tipo de males. A observação<br />

de Agostinho é extremamente justa, a saber, que esta passagem nos<br />

informa sobre o que devemos desejar, sobre o que devemos evitar e<br />

sobre o que devemos suportar, no governo da Igreja. Nada é mais de-

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