Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

416 • Comentário do Evangelho de João
Dá glória a Deus. Ainda que este juramento esteja associado ao
que se conecta com a presente causa, ou seja, que o cego não deveria
obscurecer a glória de Deus, atribuindo ao homem o benefício que
havia recebido, contudo concordo mais com aqueles que acreditam
haver aqui uma forma solene que costumavam empregar quando se
administrava um juramento a alguma pessoa. Pois nessas mesmas
palavras quando Josué faz Acã jurar, ao desejar extrair dele uma confissão
veraz de haver se apossado de coisa sob anátema [Js 7.19]. Com
essas palavras eles o lembram de que nenhum leve insulto se oferece
a Deus quando alguém, em seu nome, pratica falsidade. Aliás, sempre
que somos chamados a jurar, devemos ter em mente esse prefácio, de
modo que a verdade não seja menos sublimemente valorizada por nós
do que a própria glória de Deus. Se isso fosse feito, a sacralidade de um
juramento seria considerada por um prisma muito diferente. Ora, visto
que a maioria dos homens – não considerando que estão negando a
Deus quando invocam seu Nome para solidificar uma falsidade – temerária
e ousadamente se precipitam a jurar, a consequência é que
cada lugar se enche de perjúrios. Entrementes, notamos como os hipócritas,
embora pretendam cultivar a maior reverência por Deus, são
culpados não só de hipocrisia, mas também de insolente zombaria,
pois ao mesmo tempo expressam o desejo de que o cego impiamente
jure de acordo com a diretriz deles, com franco desdém a Deus. E assim
Deus é arrastado a amenizar seus perversos desígnios, quaisquer
que sejam as tentativas que façam para dar-lhes uma aparência plausível
ou para ocultá-los com pretextos hipócritas.
25. Se ele é pecador, eu não sei. Aparentemente, o cego não se
sentiu totalmente refreado pelo medo de apresentar um testemunho
sincero e franco. Pois não há razão para se crer que nutrisse alguma
dúvida acerca de Cristo, como suas palavras parecem subentender,
no entanto prefiro antes crer que ele falou em termos irônicos, com o
fim de feri-los ainda mais profundamente. Ele já havia confessado que
Cristo era Profeta [v. 17]. Percebendo que ele nada lucra agindo assim,
então suspende seu juízo sobre a pessoa e realça o fato propriamente