Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

38 • Comentário do Evangelho de João
de, donde se deduz que não há qualquer esperança para a salvação
dos homens, a menos que Deus lhe proveja um novo recurso. Pois
ainda que o Filho de Deus derrame sua luz sobre eles, encontram-se
tão entorpecidos que sua obtusidade não lhes permite compreender
a fonte dessa luz; obcecados por fascinantes e perversas fantasias,
acabam na demência.
Há duas partes primordiais nessa luz que ainda permanece na
natureza corrompida. Alguma semente de religião está plantada em
todos; existe também aquela distinção entre o bem e o mal que está
esculpida em suas consciências. Afinal, qual é o usufruto disso, senão
que a religião produz mil e uma superstições monstruosas, e a
consciência corrompe todo o juízo, confundindo vício com virtude?
Em suma, a razão natural jamais guiará os homens a Cristo. O fato de
serem eles dotados de sabedoria para dirigir suas vidas e de se formarem
em filosofia e ciências se reduz e resulta em nada.
Além do mais, devemos ter em mente que o Evangelista está falando
unicamente dos dons naturais, e não está tratando ainda da
graça da regeneração. Porque há no Filho de Deus dois poderes distintos.
O primeiro se manifesta na arquitetura do mundo e na ordem
da natureza. No uso do segundo, ele renova e restaura a natureza
caída. Ele é a eterna Palavra de Deus; e, por conseguinte, por meio
dele, o mundo foi criado. Pela ação de seu poder, todas as coisas
conservam a vida que uma vez receberam; de uma forma toda especial,
o homem foi adornado com o dom singular do entendimento. E,
conquanto, com sua queda, tenha perdido a luz do entendimento, ele
ainda vê e entende, já que o que ele naturalmente possui da graça
do Filho de Deus não lhe foi totalmente destruído. Visto, porém, que,
mediante seu embotamento e perversidade, ele empana a luz que
ainda lhe resta, cumpre ao Filho de Deus assumir uma nova função, a
saber, a de Mediador, e assim renova o homem perdido através do Espírito
de regeneração. Portanto, põe o carro adiante dos bois quem
interpreta a luz que o Evangelista menciona como sendo o evangelho
e a proclamação da salvação.