Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

376 • Comentário do Evangelho de João
Deus, que pode remover as pedras, é ridicularizada na atualidade
pelos papistas, como se não passasse de fábula, e furiosamente perseguida
pelo fogo e pela espada, e por nenhuma outra razão senão
que confiavam em seu falso título de “a Igreja”, e esperavam que
fossem capazes de enganar a Deus e ao homem. Em suma, tão logo
os hipócritas tenham granjeado plausível cobertura, se opõem a
Deus com empedernida pertinácia, como se ele não tivesse como
penetrar seus corações.
Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão. Cristo
então distingue mais claramente entre os filhos bastardos e degenerados
de Abraão e os filhos reais e legítimos, 31 porquanto ele se recusa
a dar o mesmo nome a todos os que não se assemelham a Abraão.
Aliás, frequentemente ocorre que os filhos não se assemelham, em sua
conduta, a seus pais de quem foram gerados, mas aqui Cristo não argumenta
sobre descendente carnal, mas apenas afirma que os que não
retêm pela fé a graça da adoção não são considerados entre os filhos
de Abraão na presença de Deus. Pois visto que Deus prometera à semente
de Abraão que ele seria seu Deus, dizendo: Estabelecerei meu
pacto entre mim e ti, e à tua descendência depois de ti, em suas gerações,
por um pacto eterno, para ser o teu Deus, e o Deus de tua descendência
depois de ti [Gn 17.7], todos os incrédulos, ao rejeitarem esta promessa,
se excluíam da família de Abraão.
Portanto, o estado da pergunta é este: Deve ser contado entre
os filhos de Abraão quem a bênção que lhes é oferecida na Palavra,
de modo que, a despeito disso, sejam uma nação santa, a herança de
Deus e um sacerdócio real? [Ex 19.6, Jl 3.2.] Cristo nega tal coisa, e
com razão, porque quem não é filho da promessa deve renascer pelo
Espírito Santo, e todos quantos desejam granjear um lugar no reino
de Deus devem ser novas criaturas. Ser descendente carnal de Abraão
não deve de fato ser algo inútil e de nenhum valor, desde que a verdade
lhe fosse adicionada. Pois a eleição reside na semente de Abraão,
31 “Entre les enfans d’Abraham qui sont bastars et forlignans, et le vrais et legitimes”.