Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

362 • Comentário do Evangelho de João
mente os males em que se engajam, e ainda que se veem constrangidos
a reconhecer sua destruição, todavia negligenciam a Cristo e olham
em sua volta, em todas as direções, em busca de remédios sem valia.
Por essa razão devemos crer que, até que a graça de Cristo se manifeste
para livrar-nos, nada senão uma massa disforme de todos os males
reina perpetuamente em nós. 19
[8.25-29]
Então lhe disseram: Quem és tu? Jesus lhes disse: Isso mesmo
que desde o princípio 20 também vos falo. 21 Eu tenho muitas
coisas que falar e julgar a vosso respeito, mas aquele que me
enviou é verdadeiro, e eu falo ao mundo aquelas coisas que
ouvi dele. Não sabiam que ele lhes falava do Pai. Jesus, pois,
lhes disse: Quando tiverdes exaltado o Filho do homem, então
sabereis que eu sou e que nada faço de mim mesmo, mas como
o Pai me ensinou, eu falo. E aquele que me enviou está comigo.
O Pai não me deixou sozinho, porque eu sempre faço as coisas
que lhe agradam.
25. Desde o princípio. Os que traduzem as palavras τὴν ἀρχὴν
como se estivessem no caso nominativo, Eu sou o princípio, 22 e como
se Cristo estivesse aqui asseverando sua deidade eterna, laboram em
grande erro. Não existe ambiguidade desse gênero no grego, porém
inclusive os comentaristas gregos diferem quanto ao significado. Aliás,
todos eles concordam que uma preposição deve estar subentendida,
porém muitos lhe dão a função de advérbio, como se Cristo dissesse:
“Isto deve ser primeiramente (τὴν ἀρχὴν) observado”. Alguns também
– entre os quais Crisóstomo – a traduzem ininterruptamente assim: O
princípio que também vos falo eu tenho muitas coisas a dizer-vos e a jul-
19 “Il n’y a qu’un amas infini de tous maux qui regne continuellement en nous”.
20 “Ou, ce dont je vous parle dés le commencement” – “ou, o que vos disse desde o princípio”.
21 “Ou, comme aussi je vous em parle” – “ou, como também eu vos falo dele”.
22 “Ceux qui traduisent, “Je suis le commencement”.