Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 8 • 353
dos por uma promessa tão imensa e magnificente, a saber, que todos
quantos dirigirem seus olhos para Cristo estão certos de que, mesmo
no meio das trevas, serão preservados de apostasia, e que não só por
um curto período, mas até que concluam sua trajetória. Pois esse
é o significado das palavras usadas no tempo futuro: não andarão
em trevas, mas terá a luz da vida. Tal também é a substância desta
última sentença, na qual a perpetuidade da vida é declarada em termos
expressos. Não devemos temer, pois, que ela nos deixe no meio
da jornada, porque ela nos conduz inclusive à vida. Emprega-se o
genitivo da vida, em concordância com o idioma hebreu, em vez do
adjetivo, para denotar o efeito, como se ele houvera dito: a luz geradora
de vida. Não precisamos admirar-nos que trevas tão maciças de
erros e superstições prevaleçam no mundo, onde tão poucos há que
mantêm seus olhos fixos em Cristo.
13. Os fariseus, pois, disseram. Trazem a lume como objeção o
que se diz comumente, que ninguém deve ser confiável quando legisla
em causa própria. Pois um testemunho verdadeiro é expresso no lugar
de “o que é lícito e digno de crédito”. Em suma, o que querem dizer é
que não lhe adiantava nada falar se não apresentasse prova extraída
de alguma outra parte.
14. Embora eu testifique a meu próprio respeito. Cristo replica,
dizendo que seu testemunho possui crédito e autoridade suficientes,
porque ele não é uma pessoa individual que pertence à grande agremiação
de seres humanos, mas que detém uma condição diferente.
Pois quando ele diz: eu sei donde vim e para onde vou, ele assim se exclui
da categoria ordinária dos homens. Portanto, o significado é que
cada pessoa é ouvida com suspeita quando fala em sua própria causa,
e é constante nas leis que ninguém seja crido quando fala em seu próprio
benefício. Mas isso não se aplica ao Filho de Deus que mantém
uma posição acima de todo o mundo, pois ele não é reputado como
pertencente à classe de seres humanos, senão que tal privilégio ele o
recebeu de seu Pai, a fim de reduzir todos os homens à obediência a
ele por uma palavra singular.