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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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352 • <strong>Comentário</strong> do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

mundo, porque, visto que por natureza todos nós somos cegos, um<br />

remédio nos é oferecido, pelo qual possamos ser libertos e resgatados<br />

das trevas e feitos participantes da genuína luz. Nem é apenas a uma<br />

ou outra pessoa que se oferece este benefício, pois Cristo declara que<br />

ele é a luz do mundo inteiro. Por meio desta afirmação ele tencionava<br />

remover a distinção, não apenas entre judeus e gentios, mas entre o<br />

erudito e o ignorante, entre as pessoas de distinção e os plebeus.<br />

Mas devemos primeiramente averiguar que necessidade há para<br />

se buscar esta luz, pois os homens jamais se apresentarão a Cristo<br />

para serem iluminados, até que saibam que este mundo já em trevas e<br />

que eles mesmos são totalmente cegos.<br />

Portanto, saibamos que, quando a maneira de se obter esta luz<br />

nos remete para Cristo, somos todos condenados por cegueira, tudo<br />

quanto consideramos como sendo luz é comparado a trevas e a uma<br />

noite muito tenebrosa. Pois Cristo não fala dela como que pertencente<br />

a ele em comum com outros, mas a reivindica como sendo peculiarmente<br />

sua. Donde se segue que fora de Cristo não existe sequer uma<br />

fagulha de luz genuína. Pode haver certa aparência de luminosidade,<br />

porém se assemelha a um relâmpago que apenas ofusca os olhos. Deve-<br />

-se observar ainda que o poder e o ofício de iluminar não se confinam<br />

à presença pessoal de Cristo, pois ainda que ele esteja muito afastado<br />

de nós no que concerne a seu corpo, todavia diariamente jorra sua<br />

luz sobre nós, através da doutrina do evangelho e pelo poder secreto<br />

de seu Espírito. Todavia não teremos uma definição plena desta luz, a<br />

menos que aprendamos que somos iluminados pelo evangelho e pelo<br />

Espírito de Cristo, para que saibamos que a fonte de todo o conhecimento<br />

e sabedoria está oculta nele.<br />

Aquele que me segue. À doutrina ele adiciona uma exortação, a<br />

qual ele imediatamente depois confirma por meio de uma promessa.<br />

Pois quando aprendemos que todos os que se deixar governar por<br />

Cristo estão fora do perigo de apostatar, devemos sentir-nos impelidos<br />

a segui-lo e, deveras, ao estender sua mão, por assim dizer, ele<br />

nos atrai a si. Devemos ainda deixar-nos ser poderosamente afeta-

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