Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

346 • Comentário do Evangelho de João
3. E os escribas e fariseus lhe trouxeram. É bastante óbvio que
esta passagem não era conhecida das igrejas gregas, e alguns conjeturam
que ela foi trazida de alguma outra fonte e inserida aqui. Visto,
porém, que a mesma sempre foi aceita pelas igrejas latinas, e está presente
em muitos manuscritos gregos antigos e nada contém de indigno
de um espírito apostólico, não há razão por que devamos recusar
aplicá-la para nosso proveito. Ao dizer o evangelista que os escribas
e fariseus lhe trouxeram uma mulher, sua intenção é dizer que isso foi
feito de comum acordo entre si, com o fim de apanhar Cristo numa
armadilha. Ele menciona expressamente os fariseus porque eram as
principais pessoas na ordem dos escribas. Ao adotarem tal pretexto
para exprimir sua calúnia, eles exibem a hediondez de sua perversidade,
e até mesmo seus próprios lábios os acusam, pois não dissimulam
que possuem um claro mandamento da lei, e daí se segue que agem
maliciosamente, formulando uma pergunta como se fosse uma matéria
indubitável. Sua intenção, porém, era constranger a Cristo a afastar-se
de seu ofício de pregoeiro da graça, para que parecesse ser volúvel e
instável. Declaram expressamente que as adúlteras estão condenadas
por Moisés [Lv 20.10], para que obrigassem Cristo pela sentença já
formulada pela lei, pois não era lícito inocentar aqueles a quem a lei
condenava. E, em contrapartida, se ele desse seu assentimento à lei,
forçaria a conclusão de ser um tanto incoerente consigo mesmo.
6. E Jesus, inclinando-se. Com essa atitude ele pretendia mostrar
que os menosprezava. Os que conjeturam que ele escrevia isto ou
aquilo, em minha opinião, não captam sua intenção. Tampouco aprovo
a ingenuidade de Agostinho que cria que dessa forma se realçava a distinção
entre a lei e o evangelho, porque Cristo não escreveu em tábuas
de pedra [Êx 31.18], mas no homem, que é pó e terra. Pois Cristo, antes,
pretendia nada mais nada menos que mostrar quão indignos eram
eles de ser ouvidos, justamente como se alguém, enquanto outro lhe
falava, se pusesse a rabiscar a parede ou virasse as costas ou por meio
de algum outro gesto, insinuasse que nada entendia do que lhe era
dito. Assim, na atualidade, quando Satanás tenta, por vários métodos,