Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 7 • 337
algo divino, o que os leva a avaliá-lo com reverência. Poderiam com
esta disposição aprender depois a dar uma fácil abertura à fé.
41. Outros diziam: Ele é o Cristo. Os segundos têm uma opinião
mais correta do que os primeiros. Porque claramente reconheciam
que ele é o Cristo. Mas os terceiros 23 se insurgiram contra eles, e daí
surge uma controvérsia. Com este exemplo, somos advertidos que não
devemos estranhar que nos dias atuais os homens se acham divididos
entre si por várias controvérsias. Aprendemos que o sermão de Cristo
produziu um cisma, e isso não entre os gentios que eram estranhos
à fé, mas no seio da Igreja de Cristo, e inclusive na sede principal da
Igreja. A doutrina de Cristo deve ser acusada por essa conta, como se
ela fosse a causa de distúrbio? Absolutamente não! Ainda que o mundo
inteiro entrasse em comoção, a palavra de Deus é tão preciosa que devemos
desejar que ela seja recebida pelo menos por uns poucos. Não
há razão, portanto, para nossas consciências serem oprimidas quando
vemos os que querem ser considerados o povo de Deus lutando uns
contra os outros por opiniões contrárias.
Entretanto, é preciso que observemos também que as divisões
não têm propriamente sua origem no evangelho, porque não pode haver
nenhuma sólida concordância entre os homens exceto na verdade
inconteste. Quanto à paz mantida entre os que não conhecem a Deus,
ela provém mais da estupidez do que de uma genuína concordância.
Em suma, de todas as diferenças que vêm a lume, quando o evangelho
é proclamado, a causa e a semente subjacentes estão ocultas nos homens,
mas quando são despertados, por assim dizer, de sua letargia,
começam a movimentar-se, justamente como os vapores são produzidos
por algo mais além do sol, embora ainda não seja o sol nascente
que os faz vir à existência.
Mas porventura Cristo virá da Galileia? Para que não se pensasse
que rejeitavam a Cristo sobre bases inconsistentes, fortificam-se pelo
testemunho da Escritura, E ainda que façam violência a esta passagem,
23 “Les troisiemes”.