Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 7 • 315
Esta afirmação é mui digna de observação. Satanás continuamente
trama contra nós e estende suas redes em todas as direções para
que nos possa apanhar desprevenidos em suas ilusões. Aqui Cristo
mui excelentemente nos previne a precaver-nos de nos expormos a
alguma de suas imposturas, nos assegurando que, se estivermos preparados
a obedecer a Deus, ele jamais deixará de nos iluminar com a
luz de seu Espírito, de modo que seremos capazes de distinguir entre
verdade e falsidade. Portanto, nada nos impede mais de julgar corretamente,
do que sermos indisciplinados e voluntariosos, e toda vez
que Satanás nos enganar, somos justamente castigados por nossa hipocrisia.
De igual modo, Moisés adverte dizendo que, quando os falsos
profetas surgem, somos testados e provados por Deus, pois aqueles
cujos corações são íntegros jamais se deixarão enganar [Dt 13.3]. Daí
ser evidente quão perversa e estultamente muitos na atualidade, temendo
o perigo de cair em erro, por esse mesmo medo fecham a porta
contra todo desejo de aprender, como se nosso Salvador não tivesse
bons motivos de dizer: Batei, e abrir-se-vos-á [Mt 7.7].
Ao contrário, se nos devotarmos inteiramente à obediência a
Deus, não nutramos dúvida de que ele nos dará o espírito de discernimento
para ser-nos diretor e guia contínuos. Caso outros prefiram
usar de subterfúgios, por fim descobrirão quão inconsistentes são os
pretextos para sua ignorância. E de fato notamos que todos os que
ora hesitam, e preferem antes acalantar sua dúvida do que, lendo ou
ouvindo, inquirir solicitamente onde está a verdade de Deus, têm a
audácia de desafiar a Deus com princípios gerais. Alguém dirá que ele
ora pelos mortos porque, desconfiando de seu próprio juízo, não pode
aventurar-se a condenar as falsas doutrinas inventadas por homens
perversos sobre o purgatório, e, no entanto, se permitirá livremente
a prática de fornicação. Outro dirá não ser tão preciso ao ponto de
poder distinguir entre a doutrina pura de Cristo e as invenções espúrias
dos homens, não obstante terá suficiente sutileza de roubar ou de
cometer perjúrio. Em suma, todos os que nutrem dúvidas, que se cobrem
com um véu de dúvida em todas as questões que na atualidade