Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

300 • Comentário do Evangelho de João
do conselho ministrado por Paulo: a palavra de Deus deve ser apropriadamente
dividida [= ministrada] [2Tm 2.15], e em seguida avancem
ousadamente no meio de todos os escândalos. E se ocorrer de muitos
apostatarem, não sintamos aversão pela palavra de Deus só porque
ela não é degustada prazerosamente pelos réprobos, pois aqueles que
se sentem tão abalados pela revolta de alguns que se deparam com a
apostasia de tais pessoas se veem imediatamente desencorajados, o
fato é que são demasiadamente sensíveis e frágeis.
E não mais andavam com ele. Quando o evangelista adiciona
essas palavras, sua intenção é mostrar que tal apostasia não era completa
[ou final], mas simplesmente que passaram a evitar uma relação
familiar com Cristo, e, no entanto, ele os condena como apóstatas.
Daqui devemos aprender que não podemos recuar sequer um passo
sem imediatamente corrermos o risco de cair em traiçoeira negação
de nosso Mestre.
67. Jesus, pois, disse aos doze. Visto que a fé dos apóstolos poderia
ficar grandemente abalada, ao verem que restou tão pequeno
remanescente de uma grande multidão, Cristo dirige-lhes seu discurso
e mostra que não há razão para se permitir sair correndo em virtude
da leviandade e instabilidade de outros. Ao perguntar-lhes se queriam
também ir embora, ele age assim com intuito de confirmar sua
fé, porque, ao exibir-se a eles, para que pudessem permanecer com
ele, igualmente os exorta a não se tornarem companheiros de apóstatas.
E de fato, se a fé estiver fundada em Cristo, ela não dependerá
dos homens e jamais oscilará, ainda que veja céu e terra em confusão.
Devemos também observar esta circunstância, a saber, que Cristo,
quando se viu privado de quase todos seus discípulos, retendo somente
os doze, do mesmo modo a Isaías foi outrora ordenado a guardar
o testemunho e a selar a lei entre os discípulos [Is 8.16]. Por meio de
tais exemplos, cada um dos crentes é instruído a seguir a Deus, ainda
quando ele não tenha nenhum companheiro.
68. Simão Pedro, pois, lhe respondeu. Pedro responde, aqui, em
nome de todos, como faz em outras ocasiões, porque todos eles eram