Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

288 • Comentário do Evangelho de João
te a fé. 46 Ao mesmo tempo, porém, reconheço que aqui nada se diz que
não seja representado em termos figurativos e realmente outorgado
aos crentes na Cia do Senhor, e Cristo ainda pretendia que a Ceia do
Senhor fosse, por assim dizer, um selo e confirmação 47 deste sermão.
Esta é também a razão por que o evangelista João não faz menção da
Ceia do Senhor. E, por isso, Agostinho segue a ordem natural quando,
ao explicar este capítulo, não toca na Ceia do Senhor até chegue à
conclusão. Então ele mostra que este mistério é simbolicamente representado,
sempre que as igrejas celebrem a Ceia do Senhor em alguns
lugares diariamente, e em outros lugares somente no dia do Senhor.
55. Porque minha carne é verdadeiramente alimento. Ele
confirma a mesma afirmação em outros termos: “Como o corpo é enfraquecido
e consumido pela falta de alimento, assim a alma, se não for
alimentada com pão celestial, logo perecerá de inanição”. Pois quando
declara que sua carne é verdadeiramente alimento, sua intenção é dizer
que as almas ficarão famintas por falta desse alimento. Então, tu só
acharás a vida em Cristo quando buscares a nutrição da vida em sua
carne. Assim, devemos gloriar-nos com Paulo, de que nada reputamos
como excelente senão Cristo crucificado, porque, tão logo nos afastamos
do sacrifício de sua morte, com nada mais nos deparamos senão
com a morte. Tampouco há alguma outra estrada que nos conduza
a uma percepção de seu divino poder senão através de sua morte e
ressurreição. Abracemos, pois, a Cristo como o Servo do Pai [Is 52.1],
para que ele se nos revele como sendo o Príncipe da vida [At 3.15].
Pois quando ele se esvaziou [Fp 2.7], foi para que, assim, fôssemos
enriquecidos com a abundância de todas as bênçãos. Sua humilhação
e descida ao inferno nos soergueram até o céu, e, ao suportar a
maldição de sua cruz, ele hasteou a bandeira de nossa justiça como
um esplêndido memorial de sua vitória. 48 Consequentemente, é falso
46 “De la maniere perpetuelle et ordinaire de manger la chair de Christ, qui se fait par la foy
seulement”.
47 “Comme un seau et confirmation”.
48 “Il a dressé l’enseigne de nostre justice comme un memorial magnifique de sa victoire”.