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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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Capítulo 6 • 285<br />

enviou, e eu vivo em função de meu Pai, e aquele que comer<br />

de mim, também viverá em função de mim. Este é o pão que<br />

desceu do céu, não como vossos pais que comeram o maná, e<br />

estão mortos, aquele que comer este pão viverá para sempre.<br />

52. Disputavam, pois, os judeus entre si. Uma vez mais, ele faz<br />

menção dos judeus, não à guisa de honra, mas com o intuito de censurá-los<br />

por sua incredulidade, porque não receberam a bem conhecida<br />

doutrina concernente à vida eterna, ou pelo menos, não fizeram uma<br />

humilde inquirição sobre o tema, se o mesmo era obscuro e dúbio.<br />

Pois quando diz que disputavam, é um sinal de obstinação e desdém,<br />

e os que disputam com tanta sutileza, na verdade obstruem contra si<br />

mesmos a estrada rumo ao conhecimento da verdade. E, no entanto,<br />

a culpa a eles imputada não é simplesmente que inquiriam sobre a<br />

maneira, pois a mesma culpa recairia sobre Abraão e a bendita Virgem<br />

[Gn 15.2, Lc 1.34]. Portanto, tais pessoas ou são extraviadas pela ignorância<br />

ou são tão carentes de hombridade que, sem levar em conta<br />

a audácia e veemência na disputa, que é o que o evangelista condena,<br />

dirigem toda sua vociferação contra a palavra como, como se não<br />

fosse lícito aos judeus inquirir sobre a maneira de comer a carne de<br />

Cristo. 41 Mas deve, antes, imputar-se à indolência do que atribuir-se<br />

à obediência da fé, se consciente e voluntariamente ficam sem solução<br />

as dúvidas e dificuldades que nos são removidas pela palavra do<br />

Senhor. Portanto, não só é lícito inquirir sobre a maneira de comer a<br />

carne de Cristo, mas nos é de grande importância entendê-la, até onde<br />

se faz conhecida nas Escrituras. Portanto, fora com aquele feroz e obstinado<br />

pretexto de humildade: “De minha parte, estou satisfeito com<br />

a palavra singular de Cristo, quando ele declara que sua carne é verdadeiramente<br />

alimento: de bom grado fecho meus olhos para todo o<br />

resto”. Como se os hereges não tivessem igual plausibilidade de seu<br />

lado, se de bom grado fossem ignorantes se Cristo foi recebido pelo<br />

41 “De manger la chair de Christ”.

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