Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

272 • Comentário do Evangelho de João
obscurece seus entendimentos. Isso, pelo menos, está além de toda
controvérsia, a saber, quando ele disse que viam, não devemos entendê-lo
como a falar de sua aparência corporal, mas, antes, que descreve
sua voluntária cegueira, porque poderiam ter conhecido o que ele era,
caso sua malícia não os impedisse.
37. Todos quantos o Pai me dá. Para que a incredulidade deles
nada detraísse de sua doutrina, ele diz que a causa de tão profunda
obstinação era o fato de serem réprobos e de não pertencerem ao rebanho
de Deus. Sua intenção, pois, ao fazer distinção entre os eleitos
e os réprobos, é para que a autoridade de sua doutrina permanecesse
inalterada, ainda que houvesse muitos que não cressem nela.
Pois, de um lado, os ímpios caluniavam e desprezavam totalmente a
Palavra de Deus, porque não se deixavam mover de reverência por
ela. Do outro, muitas pessoas fracas e ignorantes nutriam dúvidas se
aquilo que é rejeitado pela maioria do mundo seja realmente a Palavra
de Deus. Cristo enfrenta essa ofensa quando afirma que todos
aqueles que não creem não lhe pertencem, e que não precisamos
ficar surpresos se tais pessoas não têm nenhum prazer na Palavra de
Deus, mas que ela é abraçada por todos os filhos de Deus. Em primeiro
lugar, ele diz que todos quantos o Pai lhe deu vão a ele, com isso
significando que a fé não é algo que dependa da vontade dos homens,
de modo que esta ou aquela pessoa crê, de maneira indiscriminada e
à revelia, mas que Deus elegeu aqueles a quem ele estendeu, por assim
dizer, a seu Filho. Pois quando ele diz que, todo o que é dado vem,
disto inferimos que nem todos vêm. Repetindo, inferimos que Deus
opera em seus eleitos com tal eficácia do Espírito Santo, que nenhum
deles apostata, pois o verbo dar tem o mesmo significado como se
Cristo dissesse: “Aqueles que o Pai escolheu, ele os regenera e me dá,
para que obedeçam ao evangelho”.
E aquele que vem a mim, não o lançarei fora. Isso é adicionado
para a consolação dos santos, para que possam ser plenamente
persuadidos de que têm livre acesso a Cristo pela fé, e para que, tão
logo se tenham colocado sob sua proteção e guarda, sejam graciosa-