Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

260 • Comentário do Evangelho de João
tranquila neste mundo. Isso é usurpar Cristo de seu poder primordial,
pois a razão por que ele foi dado pelo Pai e se revelou aos homens é
para que os possa formar de novo segundo a imagem de Deus, dando-
-lhes seu Santo Espírito, e para que os pudesse conduzir à vida eterna,
revestindo-os com sua justiça.
É de grande importância, pois, que mantenhamos nossos olhos
nos milagres de Cristo, pois aquele que não aspira ao reino de Deus,
porém repousa satisfeito com as conveniências da presente vida, outra
coisa não busca senão encher seu ventre. De igual modo, há muitas
pessoas na atualidade que de bom grado abraçariam o evangelho se
ele fosse destituído do amargor da cruz, e se ele nada mais contivesse
senão os prazeres carnais. Sim, vemos muitos que fariam a profissão
da fé cristã se pudessem viver com mais garbo e com menos restrição.
Alguns pela expectativa de lucro, outros pelo temor e ainda outros
por causa daqueles a quem desejam agradar, professam ser discípulos
de Cristo. Para se buscar a Cristo, pois, o ponto principal é este:
desprezar o mundo e buscar o reino de Deus e sua justiça (Mt 6.33).
Além disso, como os homens mui geralmente impõem a si mesmos
e se persuadem de que estão buscando a Cristo da melhor maneira,
enquanto aviltam todo seu poder, por essa razão, Cristo, em sua maneira
usual, duplica a expressão em verdade, como se, por meio de um
juramento, ele quisesse trazer à luz o vício que se move por detrás de
nossa hipocrisia.
27. Trabalhai pelo alimento, não aquele que perece. Ele mostra
a que alvo nossos desejos devem dirigir-se, isto é, à vida eterna. Mas,
visto que na proporção que nosso entendimento é grosseiro, devotamo-nos
sempre às coisas terrenas. Por essa razão, ele corrige aquela
enfermidade que nos é natural, antes de apontar para o que devemos
fazer. A doutrina simples teria sido: “Trabalhai pelo alimento incorruptível”,
porém, sabendo que os sentidos humanos são possuídos
pelas preocupações terrenas, ele primeiro lhes ordena que se liberem
e fiquem livres de tais obstáculos, para que possam erguer-se ao céu.
Não que ele proíba seus seguidores de trabalharem para a consecução