Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

258 • Comentário do Evangelho de João
culosa. Há uma intricada e aparente confusão (ἀνακόλουθον) nas
palavras, não obstante, o significado delas é bastante claro, pois no
versículo 22 João diz que havia ali apenas um barco, e que todos o
viram deixar a praia e aquele local, e que ele não tinha Cristo como
passageiro, e no versículo 23, ele acrescenta que os barcos vieram de
Tiberíades, através dos quais a multidão atravessou, a qual permaneceu
na praia bloqueando, por assim dizer, a saída para que Cristo
não pudesse escapar.
23. Próximo ao lugar onde comeram o pão. O significado das
palavras é dúbio, pois poderiam ser explicadas ou que Tiberíades ficava
próxima ao lugar onde Cristo os alimentara com cinco pães, ou
que os barcos chegaram à praia que ficava próxima e abaixo daquele lugar.
Aprova mais favoravelmente a última explicação, pois Betsaida, de
cuja proximidade Lucas declara o milagre foi realizado, é meio caminho
entre Tiberíades e Cafarnaum. Consequentemente, quando os barcos
chegaram àquele lugar, que ficava mais acima do lago, navegaram até
a praia onde a multidão estava esperando, e não pode haver dúvida de
que chegaram à terra com o propósito conduzir passageiros.
Havendo o Senhor dado graças. Quando João menciona de novo
que Cristo deu graças, não é uma reiteração supérflua, pois sua intenção
é dizer que Cristo conseguiu por meio da oração que os poucos
pães fossem suficientes para alimentar tantas pessoas, e visto que
somos indiferentes e indolentes em orar, ele nos transmite a mesma
coisa segunda vez.
25. Do outro lado do mar. Já dissemos que Cafarnaum não estava
situada na margem oposta, pois Tiberíades está situada naquela parte
do lago onde há mais amplitude. Betsaida vem em seguida e Cafarnaum
fica próxima à parte mais baixa, não longe de onde o rio Jordão
flui do lago. Ora, quando João a situa no outro lado do próprio lago,
não devemos entendê-lo como se sua posição fosse diretamente no
lado oposto, mas porque, na extremidade mais baixa, o lago fez uma
grande curva e, por causa da baía que se interpõe, era impossível ir
por terra sem uma viagem muito circundante. O evangelista, pois, diz