Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 6 • 247
não se preocupam em passar a noite em um lugar desértico. Tão menos
justificável é nossa indiferença, ou melhor, nossa indolência quando
estamos longe de preferir a doutrina celestial às torturas da fome, que
as mais leves interrupções imediatamente nos desviam da meditação
sobre a vida celestial. Mui raramente ocorre de Cristo nos encontrar
livres e desemaranhados dos embaraços do mundo. Tão longe cada
um de nós está de estar pronto a segui-lo a uma montanha desértica,
que dificilmente um em dez consegue suportar recebê-lo quando ele
se apresenta em nosso lar, em meio aos confortos. E ainda que essa
enfermidade prevaleça quase por todo o mundo, todavia é certo que
ninguém estará pronto para o reino de Deus, até que, pondo de lado
tais comodidades, aprendamos a desejar o alimento da alma com tanta
solicitude que nosso ventre não nos seja um obstáculo.
Visto, porém, que a carne nos solicita atenção para suas conveniências,
devemos igualmente observar que Cristo, espontaneamente,
cuida daqueles que são negligentes para consigo mesmos para que
o sigam. 1 Pois ele não espera até que estejam reduzidos à inanição e
gritem que estão perecendo de fome e nada têm para comer, senão
que lhes providencia alimento antes mesmo que o peçam. Talvez alguém
dirá que isso nem sempre sucede, pois frequentemente nos
deparamos com pessoas devotas que, ainda que tenham se devotado
inteiramente ao reino de Deus, se sentem exaustas e quase desfalecidas
de fome. Eis minha resposta: ainda que Cristo tenha prazer em
provar nossa fé e paciência dessa maneira, não obstante do céu ele
contempla nossa carência e cuida em aliviá-la, até onde nosso bem-
-estar o requeira. Quando não se concede assistência imediatamente,
isso se dá pela melhor das razões, embora tal razão nos esteja oculta.
3. Jesus, pois, subiu a um monte. Cristo, inquestionavelmente,
buscou um lugar de retiro até a festa da Páscoa e, por isso, lemos que
ele assentou com seus discípulos sobre uma colina. Esse indubitavelmente
foi o propósito que ele estabeleceu como homem, porém o
1 “Pour le suyvre”.