Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

230 • Comentário do Evangelho de João
em sua luz. Eu, porém, tenho maior testemunho que o de João;
pois as obras que meu Pai me deu a realizar, as próprias obras
que eu faço testificam a meu respeito de que o Pai me enviou.
33. Vós enviastes [mensageiros] a João. Antes de produzir o testemunho
de Deus, ele os pressiona com a resposta de João, da qual
não podiam honrosamente negar sua convicção. Pois de que utilidade
foi o envio de uma delegação a ele, se não tencionavam aderir a
suas palavras? Eles foram a ele na qualidade de profeta de Deus, e assim
pretendiam que sua palavra seria considerada por eles como um
oráculo. Ora, ainda que isso implique outra admissão em seu favor, todavia
Cristo formula francamente contra eles esta acusação: que nada,
senão sua própria malícia, 14 os impede de crer. E, portanto, vemos que
esta circunstância é muitíssimo apropriada para a questão em mãos,
isto é, que foram a João, e – como se seu motivo não fosse o desejo de
aprender – inquiriram dele se porventura era o Messias, e contudo não
deram atenção a sua resposta.
34. Eu não recebo testemunho dos homens. Contudo não foi em
vão que Deus escolhesse a Cristo para ser uma testemunha dele, e o
próprio Cristo declara, em outra ocasião, que os discípulos seriam
suas testemunhas: “e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém
como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra” [At 1.8].
Eis minha resposta: Cristo se vale do testemunho de João, não porque
ele dele necessitasse, mas até onde nos é vantajoso receber dele alguma
confirmação. Os homens tomam por empréstimo o testemunho uns
dos outros, visto que não podem dispensar tal assistência. Com Deus e
Cristo o caso é diferente. Pois se os filósofos asseveram que a virtude
não carece do auxílio de estranhos, o que o homem possui em si mesmo
para proporcionar apoio à verdade de Deus? E Cristo imediatamente
acrescenta que ele reverte o testemunho de João em favor eles: Eu vos
digo essas coisas para sejais salvos. Com esta afirmação, ele quer dizer
14 “Rien que leur propre malice.”