Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

228 • Comentário do Evangelho de João
manter nossas mentes envolvidas por tais trivialidades. Consequentemente,
não havia razão por que os antigos tivessem se entregado a tanta
ansiedade e angústia com o fim de refutar a calúnia de Ário. Aquele irresponsável
proclamou, dizendo que o Filho não é igual ao Pai porque nada
podia fazer de si mesmo. Os homens santos replicaram, dizendo que o
Filho com razão reivindica para si tudo quanto pode ser atribuído ao Pai,
de quem ele assume seu princípio com respeito a sua pessoa. Mas, em
primeiro lugar, Cristo não fala simplesmente de sua Deidade, porém nos
adverte que, quanto a ser ele revestido de nossa carne, não devemos julgá-lo
com base na aparência externa, porque ele é algo mais elevado que
mero homem. Uma vez mais, devemos considerar com quem ele tem a
ver. Sua intenção era refutar os judeus que tudo faziam para contrastá-lo
com Deus. Portanto, ele afirma que nada faz pelo poder humano, porque
ele tem Deus por seu guia e diretor, o qual habita nele.
Devemos manter sempre em mente que, sempre que Cristo fala
a respeito de si mesmo, ele reivindica apenas aquilo que pertence ao
homem, pois ele mantém seus olhos nos judeus que erroneamente
afirmavam que ele não passava de alguém pertencente à categoria ordinária
dos homens. Pela mesma razão, ele atribui ao Pai tudo quanto
é mais elevado que o homem. A palavra juiz pertence propriamente à
doutrina, mas se destina também a aplicar à totalidade de sua administração,
como se dissesse que ele age movido pela diretriz do Pai,
em todas as coisas; que a vontade do Pai é sua norma e por isso ele o
defenderá contra todos os adversários. 13
E meu juízo é justo. Ele conclui dizendo que suas ações e palavras
estão além de qualquer risco de reprovação, porque ele não permite a
si mesmo tentar algo, mas [tudo faz] pela ordem e diretriz do Pai, pois é
preciso considerar como acima de toda controvérsia que tudo que procede
de Deus tem de ser certo. Essa modéstia deve ser sustentada por
nós como a primeira máxima da piedade, a saber: cultivar tal reverência
pela Palavra e obras de Deus, que unicamente o nome de Deus seja
13 “Il sera son protecteur et garent contre tous adversaires.”