Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 5 • 211
va prestar a seu Médico a honra que com justiça ele bem merecia.
Os judeus, em contrapartida, exibem seu veneno, não só acusando
a Cristo de haver violado o sábado, mas também em irromper com
extrema crueldade.
[5.17-19]
Jesus, porém, lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu
trabalho. Por essa razão, pois, os judeus buscavam ainda mais
matá-lo, porque não só transgredia o sábado, mas também
chamava Deus seu Pai, fazendo-se igual a Deus. Jesus, pois, respondeu,
e lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: O Filho
não pode fazer coisa alguma de si mesmo, mas o que vir o Pai
fazer; tudo quanto ele faz, isso também o Filho igualmente o faz.
17. Meu Pai trabalha até agora. É preciso que vejamos bem que
tipo de defesa Cristo emprega. Ele não replica dizendo que a lei de
guardar o sábado era temporária, e que a mesma deve agora ser abolida;
mas, ao contrário, mantém que ele não violara a lei, porque esta
é uma obra divina.
É verdade que a cerimônia do sábado era uma parte das sombras
da lei, 7 e que Cristo a leva a um termo final com sua vinda, como o
demonstra Paulo [Cl 2.16], mas a presente questão não se volve a este
ponto. Pois os homens são ordenados a absterem-se somente de suas
próprias obras; e, consequentemente, a circuncisão – que é uma obra
divina, e não humana – não entra em conflito com o sábado.
Eis no que Cristo insiste: que o santo repouso que estava ordenado
pela lei de Moisés não é perturbado quando nos envolvemos nas
obras de Deus. 8 E, por essa razão, ele justifica não só sua própria ação,
mas também a ação do homem que carregava seu leito, pois ela era
um apêndice e – como poderíamos dizer – uma parte do milagre, porque
nada mais era do que uma aprovação dele. Além disso, se a ação
7 “Il est bien vray que la ceremonie du Sabbath estoit une partie des ombres de la Loy.”
8 “Quand on s’employe à oeuvres de Dieu.”