Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 4 • 191
com graça o que comumente e com mais frequência (ἐπὶ τὸ πολὶ) acontece.
Em tais casos, portanto, não é necessário exigirmos rigidamente
precisão uniforme, como se o que é expresso em um provérbio fosse
sempre verdadeiro. É indubitável que os profetas são geralmente mais
admirados em outros lugares do que em seu próprio país de origem.
Algumas vezes também pode ocorrer, e de fato ocorre, que um profeta
não é menos honrado por seus compatrícios do que por estrangeiros;
mas o provérbio declara o que é comum e ordinário, ou, seja: que os
profetas recebem honra mais espontaneamente em qualquer outro lugar
do que entre seus próprios compatrícios.
Ora, este provérbio, bem como o significado dele, pode ter uma
dupla origem; pois é um erro universal que aqueles a quem devemos
ouvir gritam da plataforma, e a quem vemos agindo nesciamente em
sua infância são desprezados por nós ao longo de toda sua vida, como
se não tivessem qualquer progresso, desde sua tenra idade. A isto se
acrescenta outro mal – a inveja que prevalece mais entre os conhecidos.
Penso, porém, ser provável que o provérbio se origine da seguinte circunstância:
os profetas eram assim maltratados por sua própria nação;
pois quando homens santos e bons percebiam que havia na Judeia tão
grande ingratidão para com Deus, tão grande desprezo por sua Palavra,
tão grande obstinação, podiam com razão pronunciar esta queixa: que
em parte alguma os profetas de Deus são menos honrados do que em
seu próprio país. Se o primeiro significado for preferido, o título profeta
deve ser entendido em termos gerais denotando qualquer mestre, como
Paulo chama Epimênides profeta dos cretenses [Tt 1.12].
45. Os galileus o receberam. Se esta honra era ou não de longa
duração não temos meios para determinar; pois nada existe a que os
homens mais se inclinam do que olvidar os dons de Deus. Tampouco
João relata isto com algum outro desígnio senão o de informar-nos que
Cristo realizou milagres na presença de muitas testemunhas, tanto que
a notícia delas se difundiu por muitos rincões. Repetindo, isto aponta
para uma vantagem dos milagres, a saber: que eles preparam o caminho
para a doutrina; pois fazem com que se preste reverência a Cristo.