Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 4 • 175
deveras estava oculto pelas sombras da lei, porém as máscaras do
papado o desfiguram totalmente. Por isso, não devemos fechar os
olhos para corrupções tão grosseiras e deprimentes. Sejam quais forem
os argumentos que forem empregados por homens ingênuos, ou
por aqueles que não têm coragem suficiente para corrigir os vícios
– que são questões duvidosas e devem ser mantidos como indiferentes
–, certamente não se pode tolerar que a norma estabelecida por
Cristo seja violada.
Os verdadeiros adoradores. Tudo indica que indiretamente Cristo
reprova a obstinação de muitos, a qual foi mais tarde exibida, pois
sabemos quão obstinados e contenciosos foram os judeus quando o
evangelho se manifestou, pondo-se em defesa das cerimônias a que
tanto se acostumaram. Esta afirmação, porém, tem um significado ainda
mais extenso, pois sabendo que o mundo jamais seria inteiramente
livre das superstições, ele assim separa os adoradores devotos e íntegros
dos que eram falsos e hipócritas. Armados com este testemunho,
não hesitemos em condenar os papistas em todas suas invenções, e
ousadamente desprezemos suas censuras. Pois, que razão temos para
temer quando aprendemos que Deus se agrada deste culto puro e
simples, o qual é desdenhado pelos papistas, visto o mesmo não se
achar assistido por uma incômodo massa de cerimônias? E que utilidade
lhes traz o fútil esplendor da carne, quando Cristo declara que
nelas o Espírito é apagado? O que significa adorar a Deus em espírito
e em verdade transparece claramente à luz do que já ficou expresso.
Significa abandonar os emaranhamentos das antigas cerimônias e reter
simplesmente o que é espiritual no culto divino, pois a verdade do
culto divino consiste no espírito, e as cerimônias não passam de certo
tipo de acessório. E aqui devemos uma vez mais observar que verdade
não é comparada com falsidade, mas com adição externa das figuras
da lei, 10 de modo que – para usar uma expressão comum – ela é a substância
pura e simples do culto espiritual.
10 “Des figures de la Loy.”