Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

172 • Comentário do Evangelho de João
separados por algum tempo do restante das nações sob a expressa
condição de que o puro conhecimento de Deus irradiasse deles para
o mundo inteiro. Equivale a isto: que Deus não é adorado apropriadamente
senão mediante a certeza de fé, a qual não pode ser produzida
de qualquer outra maneira senão pela Palavra de Deus. Daí, segue-
-se que todos quantos abandonam a Palavra caem em idolatria, pois
Cristo testifica plenamente que um ídolo, ou uma imaginação de seu
próprio cérebro, substitui a Deus quando os homens são ignorantes
do verdadeiro Deus. Ele acusa, ainda, de ignorância todos aqueles a
quem Deus não se revelou, pois logo que somos privados da luz de sua
Palavra, as trevas e a cegueira reinam.
É preciso observar que os judeus, quando traiçoeiramente renunciavam
o pacto da vida eterna que Deus fizera com seus pais, eram
privados do tesouro que até aquele tempo haviam desfrutado, pois
não tinham sido expulsos da Igreja de Deus. Agora que negaram o Filho,
não tinham nada em comum com o Pai, pois todo aquele que nega
o Filho não tem o Pai [1Jo 2.23]. O mesmo juízo se deve formar acerca
de todos os que apostatam da fé pura do evangelho em prol de suas
próprias invenções e tradições dos homens. Ainda que os que adoram
a Deus segundo seu próprio critério ou tradições humanas se lisonjeiam
e se aplaudem em sua obstinação, esta única palavra, trovejando
do céu, lança prostrados tantos quantos se imaginam divinos e santos:
Vós adorais o que não conheceis. Segue-se disto que, se quisermos que
nossa religião seja aprovada por Deus, ela tem de repousar no conhecimento
obtido de sua Palavra.
23. Mas a hora vem. Agora vem a última sentença concernente a
revogação do culto ou cerimônias 9 prescritas pela lei. Ao dizer que a
hora vem, ou que virá, ele mostra que a ordem estabelecida por Moisés
não será perpétua. Ao dizer que a hora já chegou, ele põe um fim às cerimônias
e declara que o tempo de reforma mencionado pelo apóstolo
[Hb 9.10], portanto, já se cumpriu. No entanto, ele aprova o templo,
9 “C’est à dire, des ceremonies.”