Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 4 • 169
do houvesse um fim de todas aquelas sombras pelas quais o fulgor de
Cristo fosse obscurecido. Mais tarde, porém, essa fúria irrompeu com
mais força e difundiu-se além de todos os limites.
Para que não caiamos nesse mesmo erro, devemos estar sempre
atentos à presente norma. Outrora, incenso, luminárias, vestes sacras,
altares e cerimônias desse gênero agradavam a Deus e a razão
consistia em que nada é mais precioso ou aceitável a Deus do que a
obediência. Agora, desde a vinda de Cristo, tais questões mudaram
inteiramente. Devemos, pois, considerar o que nos impõe sob o evangelho,
para que não sigamos à risca o que os Pais observaram sob a lei,
pois o que naquele tempo era uma observação santa do culto divino
agora seria um chocante sacrilégio.
Os samaritanos se transviaram por não considerar, no exemplo
de Jacó, quão amplamente a condição daquele tempo diferia da de
seu próprio tempo. Aos Patriarcas se permitiu erigir altares em qualquer
lugar, visto que ainda não havia sido fixado um lugar mais tarde
designado pelo Senhor. Mas desde o tempo em que Deus ordenou que
o templo fosse edificado no monte Sião, cessou aquela liberdade da
qual outrora desfrutaram. Por essa razão, Moisés disse: “Não fareis
conforme tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem
parece aos seus olhos. Mas no lugar que o Senhor Escolher numa de
tuas tribos ali oferecerás teus holocaustos, e ali farás tudo o que te ordeno”
[Dt 12.8, 14]. Porque, desde o tempo em que o Senhor deu a lei,
ele restringiu o verdadeiro culto a ele devido às exigências daquela lei,
ainda que antigamente um maior grau de liberdade fosse desfrutado.
Um pretexto semelhante foi oferecido por aqueles que cultuaram em
Betel, pois ali Jacó oferecera um solene sacrifício a Deus, mas depois
que o Senhor fixou o lugar de sacrifício em Jerusalém, não mais Betel,
casa de Deus, mas Betaven, casa da perversidade.
Agora, percebemos qual era a natureza da questão. Os samaritanos
tinham o exemplo dos Pais como sua norma: os judeus descansavam
no mandamento divino. Esta mulher, embora até aqui seguisse o costume
de sua nação, não vivia plenamente satisfeita com ele. Por culto