Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 4 • 167
Um segundo erro é ainda mais comum, a saber: tomam por empréstimo
dos Pais seus feitos como uma capa para encobrir seus erros – e isso
pode ser facilmente visto no papado. Mas, como esta passagem é uma
notável prova de quão absurdamente agem os que, em desconsideração
do mandamento de Deus, se conformam aos exemplos dos Pais, devemos
observar de quantas maneiras o mundo comumente peca neste aspecto.
Pois amiúde ocorre que a maioria, sem qualquer discriminação, segue tais
pessoas como Pais que em um mínimo sequer merecem desfrutar do título
de Pais. Assim, percebemos em nossos próprios dias que os papistas,
enquanto escancaram a boca, recitam os Pais, não dão nenhum lugar aos
profetas e apóstolos. Mas, quando mencionam umas poucas pessoas que
merecem ser honradas, colecionam um grande número de homens como
eles próprios, ou pelo menos descem a uma época corrupta que, embora
ainda não prevalecesse um barbarismo tão grosseiro como hoje existe,
contudo a religião e a pureza da doutrina já declinaram grandemente. Devemos,
pois, atentar cuidadosamente para esta distinção: que ninguém
seja considerado Pai senão aqueles que foram manifestamente filhos de
Deus, e que também, pela eminência de sua piedade, foram qualificados
para esta honrosa categoria. Amiúde também erramos neste aspecto: pelas
ações dos Pais temerariamente estabelecemos uma lei comum, pois
a multidão nem imagina que está a conferir honra suficiente aos Pais não
os excluindo da condição comum dos homens. E assim, quando não nos
lembramos de que foram homens falíveis, indiscriminadamente misturamos
seus vícios com suas virtudes. Daí suscitar a pior das confusões na
condução da vida, pois enquanto todas as ações dos homens devem ser
testadas pela norma da lei, sujeitamos a balança àquelas coisas que devem
ser pesadas por ela, e, em suma, onde tanta importância é anexada à
imitação dos Pais, o mundo imagina que não pode haver perigo algum em
pecar seguindo seu exemplo.
Um terceiro erro é a imitação falsa, mal orientada ou irrefletida; 7
isto é, quando nós, ainda que não imbuídos do mesmo espírito, ou
7 “Une fausse imitation, et mal reiglee, ou inconsideree.”