Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

162 • Comentário do Evangelho de João
como eram totalmente degenerados e estranhos à genuína piedade,
essa vanglória teria sido ridícula. Mas, visto que na verdade são descendentes
de Cute [2Rs 17.24], ou, pelo menos, arrebanhados dentre
os gentios profanos, ainda não deixaram de apresentar falsas pretensões
ao nome do santo Patriarca. Mas isso não lhes é de nenhuma
serventia, e tal deve ser o caso com todos os que perversamente exultam
na luz dos homens, a ponto de se privarem da luz de Deus e de
nada terem em comum com os santos Pais, cujo nome usam e abusam.
13. Todo aquele que bebe desta água. Embora Cristo perceba
que não está indo plenamente bem, e que inclusive sua instrução está
sendo tratada com desdém, ele continua explicando mais claramente
o que quis dizer. Ele faz distinção entre o uso dos dois tipos de água;
que um serve para o corpo, e só por algum tempo; enquanto que o
poder do outro comunica perpétuo vigor à alma. Porque, uma vez que
o corpo é passível de decadência, assim os auxílios pelos quais ela é
sustentada devem ser falhos e transitórios. Aquilo que vivifica a alma
só pode ser eterno. Além do mais, as palavras de Cristo não destoam
do fato de que os crentes, no próprio fim da vida, ardem com desejo
de mais abundante graça. Pois ele não diz que desde o primeiro dia
bebemos a ponto de ficarmos satisfeitos, mas apenas quer dizer que
o Espírito Santo é uma fonte que flui continuamente, e que, portanto,
não há perigo de a mesma secar para aqueles que foram renovados
pela graça espiritual. E, portanto, ainda que sedentos ao longo de toda
nossa vida, todavia é certo que não recebemos o Espírito Santo por
apenas um dia, ou por um curto período, mas como uma fonte perene
que jamais se nos secará. Assim, os crentes tem sede, e sede profunda,
ao longo de toda sua vida; e no entanto tem abundância de umidade vivificante.
Por menor que seja a medida da graça que recebam, ela lhes
comunica perpétuo vigor, de modo que jamais se secam plenamente.
Quando, pois, ele diz que ficarão satisfeitos, o contraste não é com o
desejo, mas apenas com a sequidão.
Será uma fonte de água a jorrar para a vida eterna. Estas palavras
expressam ainda mais claramente a afirmação precedente, pois