Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 4 • 157
escória resultante da fusão de judeus e povos estrangeiros. Havendo
corrompido o culto divino, e introduzido muitas cerimônias espúrias
e ímpias, eram, com razão, considerados pelos judeus como um povo
detestável. Contudo, indubitavelmente, os judeus, em sua maioria, fomentavam
seu zelo pela lei como uma capa para seu ódio carnal, pois
muitos agiam movidos mais por ambição e inveja, sentindo desprazer
em ver o país que lhes pertencia ocupado pelos samaritanos, do que
por pesar e intranquilidade por verem o culto divino sendo corrompido.
Havia motivo justo para a separação, desde que seus sentimentos
fossem puros e bem temperados. Por essa razão, Cristo, quando inicialmente
enviou os apóstolos a proclamarem o evangelho, os proíbe
de entrar em contato com os samaritanos [Mt 10.5].
Esta mulher, porém, faz o que é natural a quase todos nós, pois,
desejosos de manter nossa autoestima, levamos muito a sério quando
somos desprezados. Essa doença da natureza humana é tão generalizada
que cada pessoa deseja que seus vícios agradem a outros. Se
alguém nos desaprova por alguma coisa que fazemos ou dizemos, 1 nos
sentimos imediatamente ofendidos sem qualquer razão plausível. Que
cada um de nós examine a si mesmo, e encontrará essa semente do
orgulho em sua mente, até que a mesma seja erradicada pelo Espírito
de Deus. Esta mulher, pois, tendo consciência de que as superstições
de sua nação eram condenadas pelos judeus, dirigi-lhes um insulto na
pessoa de Cristo.
Porque os judeus não se comunicam com os samaritanos. Considero
estas palavras como tendo sido pronunciadas pela mulher.
Outros supõem que o evangelista as adicionou como explicação, e
de fato é de pouca importância que significado o leitor prefira. Eu, porém,
penso ser mais natural crer que a mulher está ironizando Cristo
nestes termos: “O quê?! É lícito você me pedir água para beber, uma
vez que nos tem na conta de tão profanos?”. Mas, se alguém preferir
a outra interpretação, de minha parte não polemizo. Além disso, é
1 “Et qui reprouve ce que nous disons ou faisons.”